Vìctor Raùl Haya de la Torre "El Humanista" MASON

VÌCTOR RAÙL  HAYA DE LA TORRE  "EL HUMANISTA"  MASON

Sabemos todo o casi todo de Q:.H:.Víctor Raúl Haya de la Torre, que vió la luz masónica el 27 de Junio de1928 en la R:.L:.S:. "Acacia" Nº 7 en el Or:. de Yucatán - Mérida,México, jurisdiccionada a la Gran Logia Unida "La Oriental Peninsular"de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones del Rito Escocés Antiguo yAceptado, como político y paladín de la democracia, pero al Maestro sele reconoce sobre todo su calidad de humanista, pues él consagró todasu vida a la lucha para ayudar y redimir a su pueblo-nación, adiferencia de lo que es la política y los políticos. Con él inicia unaetapa que tiene tanta importancia en el Perú del siglo XX. Lo sostiene el intelectual chilenoFelipe Herrera, economista, y ex presidente del Banco Interamericano deDesarrollo, BID e íntimo amigo del fundador de la Alianza PopularRevolucionaria Americana, APRA, "...Víctor Raúl era un hombre generoso, siempre estuvo dispuesto a tender la mano a sus adversarios en bien del Perú".Por allí quedan muestras de su generosidad.

 Humilde compartió su pancon quienes se le acercaron, por encima de cualquier diferencia. En Roma, los niños y familias pobresle conocían como el hombre bueno que aparecía de tiempo en tiempo paraobsequiarles golosinas y alimentos. Hasta recordaba el nombre de losmenores, sus vecinos de casa, a ellos les colmaba de juguetes, pelotaso aguinaldos, acordándose también de sus niños del Perú. El Hno:. Haya de la Torre, siempreestuvo dispuesto a perdonar y a la reconciliación en aras de hacer unfrente común para conquistar y afirmar la democracia, por el ejercicioirrestricto de la soberanía popular y la vigencia de garantíasconstitucionales que regularan y estimularan el desarrollo económico,social y político. De allí el lema de su partido: PAN, PAZ Y LIBERTAD ysu exigencia de "NI LIBERTAD SIN PAN, NI PAN SIN LIBERTAD".. El Q:.H:. Víctor Raúl Haya de laTorre, por su propio origen pudo haber sido un gran maestro, que daríalustre a las más prestigiadas instituciones universitarias o quizáslograr la comodidad de un cargo gerencial de alguna empresa.

Pero no seorientó por tales caminos. Entendió que su gran reto era sembrar ideasde cambios estructurales revolucionarios, que partieran de la toma deconciencia de la realidad a transformar. Repetía como los clásicos dela ilustre Grecia: "la realidad no se inventa, hay que estudiarla para transformarla" Viajero incansable, el francmasónVíctor Raúl Haya de la Torre conoció las realidades económicas,sociales y políticas de los países de la región. Las diferencias entreun país y otro eran apenas de extensión geográfica y de matices étnico-antropológicos, que no alcanzaban a ocultar las necesidades vitales dela población, urgida de alimentación, escuelas, trabajo, viviendadigna, salud e infraestructura para el desarrollo, etc., pero sobretodo libertad y justicia social, participación ciudadana en la elecciónde autoridades, etc. Era fácil entender que la grantransformación no vendría por generación espontánea, sino por la accióndirecta de los trabajadores manuales e intelectuales, unidos yorganizados de manera consciente, en un frente de acción revolucionaria. Decía nuestro el M:.M:. Víctor Raúl Haya de la Torre que se debía forjar una conciencia de cambiotrascendente, antes que ambicionar el poder; porque al poder se llegacon dinero o por las armas. Jamás ocultó lo duro y difícil deesta cruzada. Se dio a una campaña permanente de divulgaciónideológica, hasta que el pueblo peruano, su pueblo, fuera capaz detransformarse en fuerza de cambio, por la vía electoral limpia ytransparente, sin exclusivismos, ni marginaciones. "Sólolos grandes movimientos sociales triunfan, cuando son capaces de elevara los pueblos al conocimiento y aceptación de su responsabilidadhistórica" insistía. Finalmente quiero declarar que nadie,en la competencia electoral del Perú, tiene el derecho de mancillar elilustre nombre de Francmasón Víctor Raúl Haya de la Torre, porque nadieha asumido el compromiso de sus luchas, por la justicia social, por elpan con libertad, por la redención de los pobres y marginados, por elpleno empleo y el rechazo frontal contra el modelo neoliberal impuestopor intereses del gran capital. El masón Víctor Raúl por su sentidohumanista fue una vida completa y de todo dar sin recibir.

Una entregasin recompensa que no fuera la satisfacción profunda de morir por susgrandes ideales y por servir a su pueblo a cabalidad. Como dijera don José Figueres Ferrer,exPresidente de Costa Rica, al recibir la noticia de su fallecimiento. Vìctor Raùl Haya de la Torre nos ha dejado su mensaje y su doctrina y por eso estellamado a las jóvenes generaciones, sus sabias palabras: "Parasalir del enanismo político que caracteriza a nuestros gobernantes, hayque insuflar un nuevo espíritu de superación en las nuevasgeneraciones, encargadas del relevo de aquellos liderazgos fracasados".

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Victor Raúl Haya De la Torre No. 143