62   Años de la creación del  Día de la Fraternidad  y de la Hermandad

22 de febrero de 1946 al 22 de febrero  de 2008

      En la eternidad Víctor Raúl Haya de la Torre

     Por :.   Rodher Rossini Sáenz.  TRANSCRIPCIÓN

 compañero :. Manuel Seoane Corrales, cofundador del APRA  y del PAP, brillante orador, maestro del periodismo, luchador inolvidable por la causa de la justicia social.

CUANDO SEAMOS POLVO EN VIAJE A LAS ESTRELLAS

Con un "Recado del corazón del Pueblo" Manuel Seoane instituye en el año de 1946 con esta proclamada el "Día de la Fraternidad", desfilan por ella. Con el brazo del corazón en alto las inolvidables sombras de lo que se fueron, gritando su amor por la justicia social hasta más allá de la vida y develando que la lucha de la lucha de los pueblos continuará, incluso "cuando seamos polvo en viaje a las estrellas".

A ti,  hermano, maestro, guía, jefe y fundador del aprismo compañero Víctor Raúl Haya de la Torre.

Estimados compañeros -conciudadanos (as):

Traigo a ti compañero Maestro y hermano Víctor Raúl.

Un recado que viene del corazón del pueblo. Fue dado en el lenguaje sin palabras con que habla el sentimiento popular. Viene de mis  discurseadores compañeros y parlamentarios, que esta vez me miraron en silencio para darlo, y de los trabajadores periodistas de la TRIBUNA que detuvieron su tecla sin decir nada. Recado del corazón del pueblo, que llega desde el obrero de la fábrica que sabe qué nombre tiene la lucha por la jornada de las ocho horas del año 18  y que viene también del estudiante que conoce cómo nació la Reforma Universitaria del año 19.

Recado del corazón del pueblo, porque me lo dieron, sin decirlo, la firme mirada del militante sectoral, la voz esperanza de justicia de trabajadores y de campesinos, la fe de empleados y estudiantes, la ternura constructiva de las  madres y el ansia de bondad de las hermanas, las hijas y las novias, el viril optimismo de los jóvenes, la diáfana alegría de los niños, el canto de los pájaros y el rumor de las olas y el tenue estallido de las semillas bajo tierra. Porque no es sólo el Perú espiritual el que hoy abruman mi voz los encargos sentimentales que vienen de la verde Loreto y de los ríos y de la tibia Tacna de las fronteras transidas, que llegan del Cuzco de Santos Huallpa donde aún guarda su destino la raíz intacta del imperio y desde la blanca y soledosa tierra abierta de Trujillo, cuna y escenario juvenil del manantial sangrante del aprismo de 1932.

Recado del corazón del pueblo que viene desde más allá de la vida, porque son los ocho brazos izquierdos en alto que llevaron hasta el cielo los marineritos fusilados; en el trágico peñón; porque es la sombra católica de Philips y sus compañeros visitando a la muerte en las rocosas pampas ancashinas, porque son los miles de apristas que aún sobrevaluan en las enrojecidas, porque son los miles de apristas aún sobrevalúan en las enrojecidas pampas de Chan-Chan, y es la presencia tremenda de  Manuel Arévalo Cáceres , que ha regresado de la muerte con sus claros ojos verdes, para decir en nombre de todos los que emprendieron el viaje sin retorno; también, estemos aquí presentes, compañero Jefe.

Que otros digan o elogien el pensamiento o la acción del compañero Jefe. Yo sólo traigo un recado sentimental y emotivo. Porque éste no es un acto de definición política, de exhibición doctrinaria, de orientación polémica. Este es un acto que parte y que llega desde y hasta las zonas más elevadas y más profundas que la simple coincidencia ideología. Ya dijo alguna vez que si nos preguntaran a nosotros los apristas que lazos nos vinculan con más vigor, responderíamos que esta especie de parentesco moral que nace de sabemos compañeros en una causa que, por sobre todos los requisitos, impone la condición de amor a la justicia y la limpieza en la conducta.

Por eso nuestro Partido, no es un club de compadres en busca del Presupuesto Nacional, sino una viva y firme fraternidad moral, nacida del rechazo a las injusticias morales y del amor a la empresa de transformar las bases materiales y espirituales del Perú, para tomarlo hogar de la alegría para todos los peruanos. Y porque nuestro Partido es una hermandad en la lucha, en el dolor y la victoria, ejercitamos el orgullo derecho de dar cálida celebración a nuestro hermano mayor.

Pues si alguien interrogara por qué damos este extraordinario realce al onomástico del Jefe, responderíamos que porque él es un guía y un ejemplo, y como es él, tierno y sacrificado hermano de todos, especialmente de los humildes y de los débiles, el dulce pueblo arista esta vez, sin consulta ni Congreso, por mandato imperativo de abajo a arriba, ha resuelto consagrar de hoy en adelante y hasta cuando seamos polvo en viaje a las estrellas, el día 22 de febrero como el Día Aprista de la Fraternidad.

Apenas dobla por un año la larga esquina del medio siglo, y ya puede columbrarse el camino recorrido. Ahí están 30 años de vida insobornable y limpia, que nadie puede mover. Porque, recuérdenlo, compañeros, es fácil ser rebelde y altivo a los 20 ó 30 años pero difícil es ser altivo y rebelde durante 20 ó 30 años continuos. ¡Y cómo  eran los tiempos cuando Víctor Raúl empezó la gran transformación! Yo lo recuerdo, hace 28 años cuando vino a Lima, pálido y delgado estudiante vestido de luto. Imperaba entonces una orgullosa y millonaria oligarquía, ciega y sorda a todo progreso social.

A ella le fue arrancada la jornada de las 8 horas. Después vino la burda tiranía, que manejaba el látigo en una mano y en la otra la dorada moneda ara comprar conciencias.

¡Ah, cómo se le rindieron, por el chicote o el oro o por ambas cosas a la vez, muchos almidones señorones de nuestra política tradicional. Pero el régimen de entonces tropezó con elementos nuevos, con Haya de la Torre, tallado y bruñido como un diamante, y vino el inevitable choque de conductas y mentalidades, que abrió los caminos del destierro. Ahí lejos de la patria, empezaron los germinales tiempos de tormenta, y en medio de la lucha por el pan y de la defensa de la salud, una alborada de milagros nació en el horizonte de América, hacia 1925: la estrella de cinco puntas de la doctrina arista. El resto es historia conocida, porque está escrita en el corazón y en la esperanza de todos, especialmente esos terribles 15 años, oscuro túnel de abusos y de sangre, largo calvario de muchas estaciones, que el Jefe recorrió, orgulloso de ocupar el puesto de mayor peligro. Allí sentimos afianzarse y aumentar nuestra fraternidad. Y allí se probó, en el duro y aunque de la lucha sin descanso, la fortaleza moral de un hombre de excepción.

Atacado por la enconada furia de los enemigos  el pueblo, reducido muchas veces e exiguos círculos partidistas, con la sombra de la muerte rodando en su entorno, perseguido o preso, amenazado siempre, rodaron los regímenes y los años tras los años, pero él no se rindió, no dobló las rodillas ni al temor, ni la estulticia encontró asidero para su tentación.

Allí siguió en su puesto, con su firmeza y su valor, con su ancha ternura y su alegre optimismo, altivo y sereno en su puente de mando, seguro de llevar en sus firmes manos la esperanza misma del pueblo del Perú.

¡Cómo no vamos a quererlo con el cariño y respeto que nace espontáneamente de nuestro corazón! Sin duda debe tener algún secreto embrujo. Porque a lo largo de su vida va amarrando voluntades y corazones al ancho tronco de su afecto. Pero en verdad, ni hay secretos, ni hay embrujo, y debemos decirlo. Todos le decimos "viejo" al referirnos a él, pero el viejo porque lo identificamos con esa capacidad     de experiencia y de  bondad que a él le llegó tempranamente, dándose el lujo de ser "viejo" desde los 40 años, cuando todos los de esa edad aproximada seguíamos siendo jóvenes. Si, no hay embrujo ni secreto.

Simple y diáfana ternura humana. Profunda y dulce ternura por el hombre común que habita bajo el cielo. Algunas veces periodistas americanos indiscretos me han preguntado por qué Haya de la Torre no ha fundado un hogar.

Y yo les respondo que si tiene familia, una extraña familia, con muchas madres, esposas e hijas y muchos padres, hermanos e hijos, una larga familia de un millón de personas, que es el pueblo aprista del Perú. E lama a su familia como nadie. Pudo serlo todo en su vida, a poco que se lo hubiera propuesto. Pero prefirió arrostrar la pobreza, el trabajo, el peligro y la incomprensión, por servir al pueblo, que es al mismo tiempo su familia. Nadie lo supera en abnegación y en capacidad de sacrificio. Porque quizá sea necesario decirlo alguna vez. Cuando llegó la hora de amanecer, y se produjo la alegría del reencuentro, y el Partido volvió a ser visible mayoría ciudadana, la voluntad popular quiso darle el título legítimo que le concedió en 1931, y que aún aguarda la hora de su definitiva otorgación. Pero él renunció con generosidad abnegación y sacrificio, en silencio y con unción patriótica, como nadie lo ha hecho hasta ahora, como un nuevo San Martín.

El Perú no estaba acostumbrado a estos gestos de grandeza del alma y quizá por eso hay todavía quienes, en clubes aristocráticos o encerrados cenáculos antiapristas, niegan esta grandeza de alma. Pero nosotros felizmente la conocemos de cerca  por eso queremos a nuestro Jefe. 

Con la limpia y viril ternura  con que quieren los hombres probados en el martirio, y aquí estamos los apristas de la vieja y la nueva guarida, todos en guardia contra la reacción, satisfechos y contento de sentirnos juntos y unidos los cachorros y también los cachorritos, hermanos, hijos y nietos de león.

He querido, compañero Jefe, en este recado que viene del corazón del pueblo, exaltar tus virtudes y cualidades sentimentales, porque ellas son, al juicio del hombre común, la garantía más segura del amor a la justicia y la prenda más reluciente y urgida para un político moderno en un país ensombrecido y necesario de comprensión y de ternura. Nuestros problemas son problemas técnicos  y económicos y sociales y de mercados y de muchas otras cosas más, pero en última instancia tienen un solo y común denominador. Son problemas que muchas veces sólo necesitan un solo corazón bien puesto. Y porque sabemos que es el ámbito interior de nuestro jefe y hermano, aquí hemos venido todos, los presentes y los ausentes, los vivos y los muertos, en este Día de la Fraternidad Aprista, a encender las fogatas de alegría de nuestro primer 22 en libertad.

Y porque hablo en nombre de todos los compañeros de Partido, tengo la obligación de entregarle un regalo.      

Yo sé que no van a entenderlo ni verlo siquiera los que no son apristas. Traigo en este cofre el viejo tesoro del aprismo. Abrimos una roja tapa de sangre y conmigo están -todos las vemos- las cuatro palabras mágicas de nuestra fortuna. Allí las puso Manuel antes de irse hacia la muerte esa tarde del camino frente al mar. Allí están todavía intactas, lucientes, invictas hablando al paso y al futuro. Te las traemos hoy, como nuestro mejor regalo, hecho promesa de mantenerlas y servirlas. Porque sabemos, compañero, hermano y Jefe, que nada  llegará más puramente a tu corazón que saber que decenas de miles de apristas, en todo el país, van a prometer conmigo  seguir cuidando el tesoro de nuestras cuatro palabras mágicas: Fe, Unión, Disciplinas y Acción. Y que miles de apristas van a repetir también, como regalo de    fraternidad    y  de    fe aquellas frases tibias que trajiste del destierro que has realizado en la vida y que son ahora prenda de gloriosa de nuestra causa. Repitamos una ve más, compañeros; en la lucha hermanos, en el dolor hermanos y en la victoria hermanos.

85 AÑOS DE GLORIA INDOAMÈRICANA "APRA" ALIANZA POPULAR REVOLUCIONARIA AMERICANA.

    MEXICO-PERÙ 7 DE MAYO DE 1924 AL 2009

Por :. Rodher Johny Rossini Sàenz

La democracia continental, la ciudadanía continental, la moneda continental, el ejercicio continental. La competitividad y el desarrollo del continente ante el mundo de la globalización, la paz y el futuro continental para nuestros pueblos.

Por el continente Indoamericana competitivo y sostenible como herramienta de justicia social.

Hoy recordamos es este día histórico  del 7 mayo del 2009 al maestro Víctor Raúl Haya de la Torre, ejemplar patriarca indoamericano, demócrata cabal y gran visionario futurista en el tiempo, en el espacio. Las ideas del Aprismo: la filosofía, la doctrina e la ideología siguen vigentes en el presente y en el futuro como herramienta sostenible para una Ideoamèricana libre, justa y democrática.  

85 años de la esperanza indoamericana - 85 años de gloria por la integración continental-hace 85 años el gran visionario el maestro Víctor Raúl Haya de la Torre fundó el APRA.

Un día especial para el Perú - para todos los peruanos y los países hermanos de Indoamérica o América Latina se funda el APRA "Alianza Popular Revolucionaria Americana" en aquel el 07 de mayo de 1924 en el país de México en su ciudad, capital en el museo nacional en su salón de actos y estando presente Adolfo López Mato con certera intuición juvenil que estaban asistiendo a un suceso de trascendencia histórico; a la fundación del primer movimiento unionista y antiimperialista de América Latina. En la ceremonia de ese día tuvo carácter simbólico el presidente de la Federación de Estudiantes del Perú el maestro Víctor Raúl Haya de la Torre, exiliado por la dictadura de Leguía en el año de 1923.

Llevando 7 meses antes de la fundación, viviendo en México, absorbiendo por todas las antenas de capacidad e inteligencia alerta, a la experiencia única de la Revolución Mexicana  entregaba ese día histórico del 7 de mayo, una nueva bandera: la bandera de la unión, al presidente saliente  de los estudiantes mexicanos él la recibió, lelo de Larrea. Erguido y elocuente, Víctor Raúl, habló  con anticipación de profeta refiriéndose a la bandera; "Aceptadla porque es vuestra flameara primero sobre las sonadoras muchedumbres de las juventud  es que van abriendo el camino y más tarde  serán los pueblos, los ideales bellos y justos, los que la agiten en el tumulto estremecido de sus luchas".

Esta bandera que yo os entrego no presume originalidades recónditos... la juventud Indoamericana que ya tiene una  alma fuerte, que entona un himno  universal y unánime, adivina en el escudo de vuestra cosa el entinto simbólico de las enseñanzas del futuro que saludaremos un día en todos los intente rincones de América.

La tenéis aquí; el rojo dirá de aspiraciones palpitantes de justicia que en esta hora admirable del mundo inflama la conciencia de los pueblos, que nuestras generaciones son proclamada con la nueva humanidad; nos habla también del amor convivido de la justicia..... Sobre el ancho campo, de la figura en oro de la nación indoamericana, señala las tierras vastas, que unidas y fuertes, brindará hogar sin desigualdades a todos los hijos de la raza humana:

Pocos discursos más, preñados de vaticinio cumplido en este día de fundación. Víctor Raúl, atrevió que la bandera por el creada pasaría de la juventud reformista indoamericana-su "generación", la que se llamó  por excelencia  "nueva generación"- el hirviente  campo de los movimientos populares. La bandera de la unión - conocida poco después como la bandera  aprista. Fue tomado por las multitudes, apareció en las calles, plazas y en todos los rincones del Perú ha sido y es uno de nuestros símbolos más preciados y  edificado por los países hermanos, como la bandera de la unión de los pueblos del futuro de indoamérica

Como nació la bandera: Al llegar el maestro Víctor Raúl a México en el mes de Noviembre  de 1923 le preocupaba y absorbía el propósito de fundar un movimiento que aprovechara las experiencias del frente único de trabajadores manuales e intelectuales que él mismo creara y dirigiera combativamente el 23 de Mayo de 1923 Lima y en todo el Perú.

Lo que le dijeron los líderes obreros peruanos - de formación anarco - sindicalista - que convenían en la necesidad de organizar una herramienta política y competitiva al servicio del pueblo y lo que aprendiera de la lecciones, todavía candentes de la revolución mexicana y de la penetración imperialista del  tal entonces, lo llevaron a concebir un movimiento autónomo, sin comando ni influencia extranjera, de dimensión y ambiciones continentales, ese partido que no podía ser de clase única, como pretendían los comunistas de ese tiempo, sino un frente de clases populares, como había sido pragmáticamente la revolución mexicana, lo impulsó a fundar la Alianza Popular Revolucionaria Americana, conocida eufónica  sigla "APRA".

La novia de Don José Ángel Ceniceros, proporcionó la seda, el Mexicano: Diego Rivera gran Muralista de ese época y amigo de Víctor Raúl, pintó la bandera de la unión  latinoamericana "indoamericana" 

A su 29 años de edad cuando fundó el APRA ya tenía 7 años de ostracismo; (prisión, catacumbas, asilo, destierros). Pero el maestro Víctor Raúl Haya de la Torre siempre hablaba con la altivez visionaria  de un gran libertador. El dijo; EL PAÍS DE LA RAZA CÓSMICA para emplear las frases de ese gran mexicano don José Vasconcelos , de quien fuera su secretario, en aquellos días precisamente.

"....Ese es el origen del APRA eso es lo que queremos, que fuera la norma - el principio y el comienzo de nuestra gran transformación. Por ello juntamos a los trabajadores manuales e intelectuales y dijimos al obrero: "si sabes poco, aprende"; y al estudiante y al intelectual: "si sabes mucho enseña". Pero no dejes a tu hermano peruano, desguarnecido, ignorante y abandonado, frente a un mundo que avanza rápidamente hacia el gran designio de que no habrá revolución económica y social, si no hay ante todo y con ella una profunda revolución cultural".

"Empero al mimo tiempo, el APRA se funda sobre un esencial principio: El principio de la Integración Continental. Somos parte de un gran todo; formamos un Continente hoy disperso y dividido que se halla frente a frente de un todo compacto y poderoso; tal lo hemos dicho. Somos los Estados Desunidos del Sur, frente a los Estados Unidos del Norte, Somos, pues, un Pueblo Continental que tiene como imperativo histórico unirse, integrarse, para convertirse así en una gran potencia continental que sobre 20 millones de kilómetros cuadrado tenga un pueblo soberano de más de 450 millones de habitantes. Ese es el principio fundamental del Aprismo de 1924, por el cual fue condenado y atacado como un partido "internacionalista, sin patria, sin himno y sin bandera". Pero el Apra mantuvo su fe el  pueblo  intuyó  su  derrota  y  a  lo largo de los años a despecho de una lucha desigual contra el oro, contra el hierro y contra el papel de periódico, nosotros nos hemos mantenido fuertes y ¡aquí estamos, a través y a lo largo de muchas crueles dictaduras que han pasado los hombres verdaderos del Aprismo-demócratas del Perú  y como vencedores de un sinnúmero de adversidades".

Al conmemorarse el 85 aniversario de la fundación del APRA, en esta fecha se marca y se distingue, se separa y se diferencia el significado del aprismo continental e integracionista, le otorga al imperialismo su verdadera signicacion de todas las demás imitaciones partidarias o intentos de solución que no han llegado a percibir esta concepción continentalista e indoamericana que significa el ideario aprista. Ha sido necesario que el Perú llegue a esta hora de pobreza, a esta hora de crisis-caos, a esta hora dolorosa para que nos demos cuenta de la importancia y de la validez de la doctrina aprista. y tardará todavía un poco el esfuerzo  de quienes quieran entender y enterarse de la situación que padecemos, para comprender que esta sentencia herética, este enunciado heterodoxo y condenado, que los problemas nacionales de un país importante de nuestra América, no son problemas solamente nacionales sino también continentales.

El APRA nació sin tutela extranjera, extra-continental. Nació así, respondiendo al viejo anhelo americano de unión fraternal. Desde la Independencia no había surgido en la América movimiento parecido. Por eso en corto lazo se fundaron células filiales en varios países.

      Es la hora que el APRA dé avivar viejas ilusiones, siempre tuvimos la visión en el desarrollo en el ayer cuando el maestro Víctor Raúl, proclamara que la democracia, esa democracia fundamental, esa democracia social y funcional, esa democracia basada en las categorías del trabajo manual e intelectual, es la democracia que debe garantizar el futuro de la República Social con Justicia Social y la unión de los pueblos hermanos para una indoámerica justa, libre, democrática, competitiva y capaz de enfrentar a sus grandes problemas existentes.

Para estar en un futuro en las mismas condiciones que otras potencias desarrolladas (ellos no nos impondrán más su orden económico  - social). El partido y la conducción política nunca se equivocó, ni claudicó con sus principios e ideales del aprismo y la solución está en nosotros mismos, en nuestra verdad, unidad, en nuestra cohesión de la proyección de nuestra acción conjunta , para ser el eje y el pilar de conciencia integracionista nos va  abrir el camino de  salvación del retrazo.

En el presente y el futuro el maestro Víctor Raúl tuvo la gran visión de indicarlos y enseñarlos con una visión de profeta de lo que iba a suceder en el mundo. La globalización nos da nuevas herramientas  en todos los campos (científico, tecnológico, y alto nivel del conocimiento, etc.) necesitamos de ellos, aceptamos a la globalización y estamos inmerso en ello. Pero nuestros problemas en indoamérica y sus países es de justicia social lo que aun todavía no hemos alcanzado, otro problema es la falta de planificación, trabajo, tecnología,. educación, salud, vivienda, industria sostenible y desarrollo tecnología y/o otros.

Desde la fundación del APRA el maestro Víctor Raúl se acercó a los mandatarios de los países democráticos de América Latina "indoamérica" así mismo con los partidos demócratas del continente para ir dando los pasos de la necesidad de crear el primer bloque de la unión integracionista de indoamérica hoy en día sigue vigente más que nunca esta visión  futurista  que el maestro propuso se debe hacer una realidad. Ya con la creación de la Unión Europea se ha creado el primer bloque integrado por los países de la vieja Europa y a la vez creando como única moneda el Euro para que exista mejores posibilidades para un mundo moderno justo y competitivo.  Basada a la visión futurista del maestro seguirán creando en el mundo otros bloque o integración o unidades de países hermanos para ir solucionando sus problemas que la aquejan en el caso de los países de indoamérica la necesidad de que se creen el continente indoamericano es hoy más, que nunca la necesidad, el clamor de sus habitantes por los graves problemas que existen los pagos de deuda externa que son impagables.

La responsabilidad histórica del APRA, y del  conductor y líder del Aprismo y del Perú, el compañero Dr. Alan García Pérez y los otros presidentes democraticos de los países hermanos de ir trabajando y de retornar posiciones de liderazgo continental para cumplir con el sueño anhelado de nuestros países hermanos en la creación del continente indoamericano.

Hay Presidentes que han perdido la brújula de la historia del camino de la transformación social del continente (América Latina  ), y ex presidentes que ya por su edad se encuentran fatigosos. En el caso de otros ex presidentes estarían en las mismas condiciones de no poder liderar esta hermosa jornada histórica - genuinas  de la creación de nuestro continente indoamericano.

El deber histórico del APRA es la cristalización del viejo ideal y visión del aprismo y de Víctor Raúl Haya de la Torre y del bolivariano; también fue el pensamiento del gran libertador Simón Bolívar dijo; con las frases inmortales "unión, unión América adorada, que sino la anarquía te va a devorar", es el clamor y la esperanza para el futuro de millones de ciudadanos indoamericanos, la realización de la transformación de sus pueblos para hacer competitivos a este mundo globalizado y estar en las mismas condiciones de los países de potencias y de desarrollos que han llegado a liderar el mundo." injustos para uno y justo para otros".

Es por ello la urgencia de la integración Indeoamericana: La democracia continental, ciudadanía continental, moneda continental, ejercicio continental, competitividad y desarrollo continental ante el mundo de la globalización, la paz y futuro continental para nuestros  pueblos.

Es el planteamiento genuino del APRA, del aprismo y Haya de la Torre tiene la obligación de comenzar de nuevo a plantear este postulado de crecimiento y de desarrollo para un continente indoamericano, libre, justo y digno democrático, competitivo al mundo moderno y globalizado para estar en las mismas que nos enmarca la excelencia, el conocimiento,  la tecnología y el sistema sostenible. "Haya vive en el corazón del pueblo".    Por :. Rodher Johny Rossini Sáenz

VÌCTOR RAÙL  HAYA DE LA TORRE  "EL HUMANISTA"  MASON

Sabemos todo o casi todo de Q:.H:.Víctor Raúl Haya de la Torre, que vió la luz masónica el 27 de Junio de1928 en la R:.L:.S:. "Acacia" Nº 7 en el Or:. de Yucatán - Mérida,México, jurisdiccionada a la Gran Logia Unida "La Oriental Peninsular"de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones del Rito Escocés Antiguo yAceptado, como político y paladín de la democracia, pero al Maestro sele reconoce sobre todo su calidad de humanista, pues él consagró todasu vida a la lucha para ayudar y redimir a su pueblo-nación, adiferencia de lo que es la política y los políticos. Con él inicia unaetapa que tiene tanta importancia en el Perú del siglo XX. Lo sostiene el intelectual chilenoFelipe Herrera, economista, y ex presidente del Banco Interamericano deDesarrollo, BID e íntimo amigo del fundador de la Alianza PopularRevolucionaria Americana, APRA, "...Víctor Raúl era un hombre generoso, siempre estuvo dispuesto a tender la mano a sus adversarios en bien del Perú".Por allí quedan muestras de su generosidad.

 Humilde compartió su pancon quienes se le acercaron, por encima de cualquier diferencia. En Roma, los niños y familias pobresle conocían como el hombre bueno que aparecía de tiempo en tiempo paraobsequiarles golosinas y alimentos. Hasta recordaba el nombre de losmenores, sus vecinos de casa, a ellos les colmaba de juguetes, pelotaso aguinaldos, acordándose también de sus niños del Perú. El Hno:. Haya de la Torre, siempreestuvo dispuesto a perdonar y a la reconciliación en aras de hacer unfrente común para conquistar y afirmar la democracia, por el ejercicioirrestricto de la soberanía popular y la vigencia de garantíasconstitucionales que regularan y estimularan el desarrollo económico,social y político. De allí el lema de su partido: PAN, PAZ Y LIBERTAD ysu exigencia de "NI LIBERTAD SIN PAN, NI PAN SIN LIBERTAD".. El Q:.H:. Víctor Raúl Haya de laTorre, por su propio origen pudo haber sido un gran maestro, que daríalustre a las más prestigiadas instituciones universitarias o quizáslograr la comodidad de un cargo gerencial de alguna empresa.

Pero no seorientó por tales caminos. Entendió que su gran reto era sembrar ideasde cambios estructurales revolucionarios, que partieran de la toma deconciencia de la realidad a transformar. Repetía como los clásicos dela ilustre Grecia: "la realidad no se inventa, hay que estudiarla para transformarla" Viajero incansable, el francmasónVíctor Raúl Haya de la Torre conoció las realidades económicas,sociales y políticas de los países de la región. Las diferencias entreun país y otro eran apenas de extensión geográfica y de matices étnico-antropológicos, que no alcanzaban a ocultar las necesidades vitales dela población, urgida de alimentación, escuelas, trabajo, viviendadigna, salud e infraestructura para el desarrollo, etc., pero sobretodo libertad y justicia social, participación ciudadana en la elecciónde autoridades, etc. Era fácil entender que la grantransformación no vendría por generación espontánea, sino por la accióndirecta de los trabajadores manuales e intelectuales, unidos yorganizados de manera consciente, en un frente de acción revolucionaria. Decía nuestro el M:.M:. Víctor Raúl Haya de la Torre que se debía forjar una conciencia de cambiotrascendente, antes que ambicionar el poder; porque al poder se llegacon dinero o por las armas. Jamás ocultó lo duro y difícil deesta cruzada. Se dio a una campaña permanente de divulgaciónideológica, hasta que el pueblo peruano, su pueblo, fuera capaz detransformarse en fuerza de cambio, por la vía electoral limpia ytransparente, sin exclusivismos, ni marginaciones. "Sólolos grandes movimientos sociales triunfan, cuando son capaces de elevara los pueblos al conocimiento y aceptación de su responsabilidadhistórica" insistía. Finalmente quiero declarar que nadie,en la competencia electoral del Perú, tiene el derecho de mancillar elilustre nombre de Francmasón Víctor Raúl Haya de la Torre, porque nadieha asumido el compromiso de sus luchas, por la justicia social, por elpan con libertad, por la redención de los pobres y marginados, por elpleno empleo y el rechazo frontal contra el modelo neoliberal impuestopor intereses del gran capital. El masón Víctor Raúl por su sentidohumanista fue una vida completa y de todo dar sin recibir.

Una entregasin recompensa que no fuera la satisfacción profunda de morir por susgrandes ideales y por servir a su pueblo a cabalidad. Como dijera don José Figueres Ferrer,exPresidente de Costa Rica, al recibir la noticia de su fallecimiento. Vìctor Raùl Haya de la Torre nos ha dejado su mensaje y su doctrina y por eso estellamado a las jóvenes generaciones, sus sabias palabras: "Parasalir del enanismo político que caracteriza a nuestros gobernantes, hayque insuflar un nuevo espíritu de superación en las nuevasgeneraciones, encargadas del relevo de aquellos liderazgos fracasados".

 :. RRS:.

Victor Raúl Haya De la Torre No. 143

PROMESAS DE DIOS Cuando estés triste; yo secaré tus lágrima

Cuando tengas miedo; yo disiparé tus temores.     
Cuando estés preocupado; yo te daré esperanzas.
Cuando estés confundido; yo te ayudaré a discernir.
Y cuando estés perdido, y no puedas ver la luz; Yo seré tu guíabrillando tan fuerte como nunca.
Cuando te parezca que nadie se preocupa por ti y que no puedesencontrar amor; es el momento de echarte en mis brazos y encontrarpaz.
Cuando te desalientes y consideres que eres una calamidad; pon los ojos en mi espléndida faz y contempla mi sonrisa. Recuerda que teamo tal cual eres.
Cuando te desasosiegues o te contraríes, acude a Mí; Yo seré tu compañero ideal.
No creas que nadie entiende las dificultades queatraviesas.
No es cierto: Yo siempre te comprendo.
Tengo gran interés por saber de ellas. Anhelo remediarlas.
Es entonces cuando debes acudir a Mí y desahogarme tus conflictos, tus inquietudes,pesares y desazones.                                          

Yo te daré soluciones que disiparán toda esa ansiedad."¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, opersecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo;somos contados como ovejas de matadero.
Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio deaquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, nila vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente,ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosacreada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro".

Señor Doctor

 Aurelio Pastor Valdivieso

 Congresista de la Nación, Presidente de la Célula  Parlamentaria Aprista y Representante de la Nación por el Partido Aprista Peruano.

 Presente.-

 De mi mayor consideración

 Estimado y apreciado compañero, hermano y  distinguido ciudadano peruano:

El motivo de esta carta es expresarle mis más profundas condolencias por el sensible fallecimiento de su  señor Padre,  el Dr. AURELIO PASTOR GALINDO.  Deseo que su alma descanse en paz y que usted encuentre pronto la resignación por tan enorme pérdida.

Estimado  Dr. Aurelio Pastor

Nos  ha impresionado el fallecimiento de su querido padre. Le acompañamos en su sentimiento ante tan irreparable pérdida.

                                        Con afectos  Rodher Johny Rossini Sáenz

En el dolor Hermanos... Compañero AURELIO PASTOR GALINDO.....  PRESENTE....

           EL SEÑOR DE SIPAN EN PALACIO DE GOBIERNO DEL PERÙ   

El Señor de Sipán fue un poderoso soberano de la cultura Mochica.

El presidente de la República, Dr. Alan Garcia Pérez, en Palacio de Gobierno la muestra "Tumbas Reales de Sipán" con las principales piezas encontradas en el sarcófago del soberano Moche cuyo hallazgo asombra aún al mundo.

Esta es la segunda vez que el Jefe del Estado abre las puertas del recinto gubernamental a una exhibición cultural para dar a la población acceso libre y

gratuito al conocimiento de impresionantes momentos y personajes de nuestra historia. La primera fue "Paracas, legado textil peruano".

La exhibición, instalada en el Salón Tupac Amaru, estará abierta al público desde el sábado 25 de abril hasta el 09 de mayo, de lunes a viernes, entre las 9.00 de la mañana y las 20:00 horas.

Se espera que esta muestra tenga aún mayor éxito del que tuvo "Paracas, legado textil peruano", con los famosos mantos de Paracas, que convocó, también en Palacio de Gobierno, a más de 77 mil visitantes entre febrero  marzo y dias de abril.