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El Perú superó momentos difíciles

por ROSSINI
domingo, 28 de junio del 2009 a las 18:52

   

EL PERÚ SUPERÓ MOMENTOS DIFÍCILES

Publicado por La Tribuna: 29 de Junio del 2009 | Lima- Perù

 

El jefe de Estado Alan García Pérez, enfatizó que el país superó los momentos difíciles tras la votación del Parlamento en torno a la moción de censura al Primer Ministro Yehude Simón.

 

EL PERÙ AVANZA EN DEMOCRACIA... VIVA EL PERÙ.......

Constitucionalmente, el primer mandatario sostuvo que tomará las decisiones correspondientes, ya que en un sistema democrático, cada institución debe asumir su responsabilidad.

"El Perú es más grande que eventuales problemas que se puedan tener y no van a prevalecer los que quieren levantamiento de pueblos. No son más de 50 mil activistas los que se movilizan pero nosotros somos más de 28 millones de peruanos", expresó.

El jefe de Estado dijo que el mensaje del Primer Ministro en la interpelación en el Parlamento fue "enfático, claro, transparente, y ha reconocido firmemente cuáles son los errores, las deficiencias que han habido".

"Yo también lo he hecho públicamente porque en todo operativo siempre hay deficiencias", agregó.

El mandatario formuló un llamado a todos los peruanos a no dejarse ganar por el derrotismo ni por los sectores extremistas que quieren hacer creer que las protestas significan que "estamos viviendo en el peor de los países".

Según dijo, muchas de estas manifestaciones están "articuladas" por sectores radicales que pretenden desestabilizar al país, y que desinforman a la población haciéndoles creer que las acciones del Gobierno es para perjudicarlos.

Por eso, anunció que frente al violentismo, gana la Democracia ya que se impone el diálogo por la Democracia verdadera y la paz. A este respecto, dijo, esta semana se instalarán Mesas de Diálogo en la Presidencia del Consejo de Ministros donde se ampliarán las bases de la consulta para luego hacer sesiones descentralizadas en Apurímac, Ayacucho y Huancavelica.

Las demandas de las comunidades campesinas serán analizadas y se elaborará un plan realista de desarrollo integral para esas zonas. 

                                EL PERÙ AVANZA EN DEMOCRACIA... VIVA EL PERÙ

 

Oración de la Madre Teresa

por ROSSINI
domingo, 28 de junio del 2009 a las 18:45

 

  

    

      Oración de la Madre Teresa

Que hoy reine la paz.
Que confíes en Dios en que estás exactamente donde tienes que estar.
Que no olvides las infinitas posibilidades que nacen de la fe.
Que utilices aquellos dones que has recibido, y que compartas el amor que te ha sido dado.   Que estés contento de saber que eres un hijo de Dios. Deja que esta presencia se asiente en tus huesos y le permita a tu alma la libertad de cantar, bailar, orar y amar.  Existe aquí para todos y cada uno de nosotros.

Nativos acusan a Humalistas de "financiar" protestas

por ROSSINI
domingo, 28 de junio del 2009 a las 18:19

Nativos acusan a Humalistas de "financiar" protestas

Publicado por  La Tribuna: 29 de Junio del 2009 |Lima- Perù

 LOS POLICIAS TAMBIÈN SON PERUANOS, ELLOS SON PADRE DE FAMILIA, SUS HIJOS , ESPOSAS Y PADRES TAMBIÈN SON PERUANOS COMO TODOS VOSOTROS Y NOSOTROS... VIVA LA LA DEMOCRACIA PERUANA...

VIVA EL PERÙ CARAJO..... ABAJO LOS TRAIDORES DE LA PATRIA PRO-SENDERISTA.....VIVA LA DEMOCRACIA PERUANA...

En su presentación ante la Comisión de Relaciones Exteriores, dirigentes de las comunidades nativas denunciaron que el partido del líder nacionalista Ollanta Humala financió las protestas en la amazonía, en la lucha por la derogación de los decretos legislativos.

 

En su intervención, el Presidente de la Asociación Regional del Pueblo Asháninka de Ucayali (Arpau), Eudracio Raúl Casanto Shingari, sostuvo que el Partido Nacionalista habría subvencionado el traslado de nativos para que participen en las protestas que se registraron en la amazonía, especialmente en Bagua.

El mismo dirigente sostuvo que fueron dirigentes del Partido Nacionalista los que les indicaron que era necesario protestar contra los referidos decretos legislativos "porque atentaban contra la propiedad de las tierras de las comunidades nativas", por eso es que "si pregunta a cualquier comunero por qué hizo el paro, se enterará de que muchos no lo sabían, lo que sucede es que los trajeron y les dijeron que debían gritar".

Coordinadores del nazi-onalismo humalista habrían tenido por eso una activa presencia en todas las marchas.

"Tenemos información de que han dado aportes económicos y víveres para sostener (a los nativos) durante los días del paro", agregó Casanto, tras precisar que la Asociación del Pueblo Asháninka de Ucayali está conformada por 138 comunidades nativas, las mismas que tienen (en total) una población de 15.000 habitantes.

Comunero también acusó a Pizango

Casanto, como representante de la comunidad nativa de Paititi, ubicada en una de las márgenes del río Yarúa, en la provincia de Atalaya, en Ucayali, dijo que Alberto Pizango y otros dirigentes de la Aidesep habían sobrevalorado los montos reales que se invirtieron en algunos proyectos que ejecutó dicho organismo en la amazonía ya que por ejemplo Aidesep había asignado 250.000 dólares para desarrollar un proyecto destinado a la protección de los indígenas que se encuentran en aislamiento voluntario "y ese monto es excesivo, si se tiene en cuenta que los nativos presuntamente beneficiados se encuentran en el monte y son nómadas, por lo que resulta muy difícil entablar un diálogo".

Casanto sostuvo que poseía documentos sobre la relación de gastos que hizo la Aidesep en los que las compras que aparecen no tiene la identificación de los beneficiarios finales, hecho que llevó como se recuerda a la ex tesorera de la Aidesep, Soledad Fasavi, a sostener que Alberto Pizango, manejó libremente los montos que fueron asignados a la misma por parte de la cooperación internacional y que a la fecha aún no había rendido cuentas exactas sobre el uso de ese dinero.

Esta carta del diputado boliviano tiene mucha de razón y llega a escudriñar el fondo del asunto. Lo que ocurre en Buagua no es obra del acaso sino de una perfecta planificación a nivel continental de los rezagos del comunismo, de las oeneges metirosas y farsantes, de los "defensores de los derechos humanos" que no son otra cosa que embaucadores que viven con la plata que reciben de los intonsos europeos  y lo único que defienden es su bolsillo, y de la trama internacional de "socializar" indoamérica patraña de Chavéz con la aquiesencia de los titeres de Ecuador, Bolivia y Nicaragua. Les importa un comino que corra sangre inocente,  que haya crimenes y  asesinatos con tal de conseguir lo que buscan: el sometimiento de los pueblos a sus apetencias personales, a su soberbia y arrogancia, a creerse predestinados. La ignorancia, la vaguedad y el envanecimiento los llevan a eso. Lean la carta y apliquen su contenido a lo que viene pasando en nuestro país.    Pablo Truel Uribe


INTERESANTE CARTA DE UN DIPUTADO BOLIVIANO, VALE LA PENA LEERLA

 

Carta Abierta a Su Excelencia Dr. Alan García Pérez, Presidente de la República del Perù 

Santa Cruz-Bolivia,  8 de junio del 2009

Sr. Dr. Alan García Pérez

Presidente de la República del Perú

Presente.-

Su excelencia,

Me permito dar unos consejos, muy humildemente, a su persona y al pueblo Peruano. Los hechos que han sucedido en el Perú me han llenado de dolor e impotencia, porque observo que es la misma estrategia que se ha usado en mi país -Bolivia- para destruir la democracia.

Señor Presidente, tenga mucho cuidado, sea prudente, sobre todo no deje de actuar  sin el rigor de la ley en busca de la justicia y la verdad. No cometa el error que cometieron los políticos Bolivianos de negociar la ley en busca una paz efímera, para salir del paso a la crisis política que pueda sobrevenir sobre estos últimos conflictos. Si negocian la ley por la paz tal vez su gobierno y su persona salgan airosos, con los criminales que hicieron que sucedan estos trágicos hechos, pero el costo será muy alto en muy pocos años para el Perú, su sistema político e institucional. Los generadores de violencia y conflictos habrán ganado.

Tenga cuidado con las organizaciones de Derechos Humanos y oengs que asesoran a los campesinos e indígenas, de los curas que pregonan la teología de la liberalización, desconfíe de ellos, no los deje solos, siga sus pasos constantemente, infórmese y contrarreste las falsedades que puedan hacer en contra de la verdad histórica de los hechos. Hágase  aliado del verdadero indigenismo, aquel que no diferencia su lucha por su raza o etnia, esos que buscan verdaderamente ser incluidos de las exclusiones que pudo haber dejado el Estado por faltas de oportunidades hacia ellos. Es muy sencillo saber quienes llevan el verdadero indigenismo en la sangre, y no es por allí que se lo analiza, sino cuando usted les ofrezca oportunidades de mejorar sus condiciones de vida, no de regalos ni de dadivas, sino de igualdad en las oportunidades para que mejoren sus condiciones, los verdaderos indígenas estarán al frente y a su lado para apoyar cualquier coherente política pública de desarrollo, aquellos que se opongan solo usan la pobreza y el indigenismo con otros fines, y no los más nobles.

Las FARC, ELN, Sendero Luminoso y otras organizaciones criminales, saben hacer muy bien su trabajo. Han dejado la lucha armada por otras más complejas, estratégicas y tácticas, otro tipo de terrorismo: la mentira y la calumnia para destruir la institucionalidad del Estado.

La guerra, que ahora ellos libran es la jurídica, la política, la comunicacional y la social. Esta última es la desestabilizadora, la del conflicto y la del caos, la de sangre humilde y pobre.

Hoy Perú se encuentra en la guerra social, que conllevará a la guerra jurídica (nacional e internacional) y el marketing para desprestigiar su gestión o la guerra comunicacional, quienes tienen a políticos en diversos partidos que defenderán a ultranza las acciones de los sediciones y subversivos, intimidarán y bajaran la moral a las fuerzas del orden, policías y militares, al ser perseguidos judicialmente, hasta que no les quede otra que aliarse con ellos o dejar que impere la anarquía al mando de estos grupos. Los comunistas lo único de social que tienen es el método de su lucha y el apoyo internacional que se dan para justificar lo injustificable.

Si los subversivos sacan gente a la calle, usted también saque a sus seguidores, no es que se quiera generar o crear escenarios de violencia, pero ellos tienen que saber a que se están enfrentando y que el Perú está preparado. Tres mil bloqueadores no son más que un millón de demócratas en las calles, ni 20 mil sediciosos más que 8 millones de votantes. Desde ahora al Perú le toca salir a defender su democracia en las calles.

Este preparado para la verborrea de Chávez, M orales, Correa y Ortega.

No pierda ninguna de esas guerras (política, comunicacional, jurídica, social), sea fuerte como los colombianos que han sabido pelear en todos los espacios contra las FARC y su financiador el narcotráfico.

En realidad, a estos movimientos subversivos no le interesan su cabeza señor presidente, le interesan la toma del poder a cualquier costo y a cualquier precio. Tratarán de desinstitucionalizar la democracia peruana; ante todo no cometa el error de dejar solo a sus policías y militares, que solo cumplen con la ley y la constitución.

No lo dude, en Bolivia los conflictos sociales tuvieron un objetivo común: operación Evo. En Perú seguramente será: operación Humala. Los peruanos cansado de tanta violencia, caos y conflicto que se desatara terminarán votando por Humala pensando que será la salida a su crisis. Igual que en Bolivia.

Estos movimientos, que están conectados con el régimen de Chávez y las FARC de Colombia, están rearticulando en Perú los grupos guerrilleros y terroristas, que han trabajado muy arduamente en Bolivia. Están buscando sangre de gente pobre, el enfrentamiento y el sufrimiento para conseguir sus objetivos.

Los que somos verdaderamente humanos y tenemos conciencia social, muchas veces nos vemos acorralados por los métodos que utilizan estas organizaciones en busca de imponer un régimen totalitario. El problema que tenemos es que no actuamos con la ley, perdonamos a los delincuentes, negociamos con los terroristas, a la larga ellos consiguen ganar la guerra si no actuamos con principios y firmeza.

La débil democracia de nuestros países es la herramienta que utilizan ellos, acompañada de la falta de credibilidad de los partidos políticos y de la corrupción que existen. Por ello tenemos una doble guerra que librar, una contra esta lacra que ha hecho daño a nuestros países  y la otra contra la organizaciones criminales comunistas/marxistas/leninistas/maoístas/troskistas.

Por eso, los problemas de Bolivia no solo atañen  a ella sino a toda América Latina, lo que suceda en Bolivia sucederá ineludiblemente en otras latitudes circundantes.  Esto porque se ha convertido en el laboratorio de experimentos y ensayos de las Ongeses de la izquierda más radical, financiadas por los impuestos europeos,  que buscan reflotar el comunismo por otros medios, a través del ecologismo, del humanismo,  los derechos humanos, programas de desarrollo campesinos, sobre todo  del indigenismo que quiere descolonizar nuestros países. Que ironía el impuesto de los colonizadores es usado para descolonizarnos. 

Instituciones de muchos prestigio nacionales e internacionales se encuentran infiltradas por personas que defienden y protegen estos métodos antidemocráticos de la toma del poder, como la desestabilización democrática e institucional, crear odios entre coterráneos, sustituir la lucha de  clases por la de raza, ahora indígenas contra mestizos o blancos herederos del colonialismo español.

El comunismo se encuentra  a la vuelta de la esquina y hoy le toca al Perú.

Los métodos, señor presidente son los mismos. Le suplico que estudie y analicen como fue el proceso de descomposición Política en Bolivia, desde el 2001, ustedes están entrando al mismo camino.

Si los verdaderos demócratas no actuamos rápido y no nos organizamos en toda América, ellos tendrán el poder total e implementaran país por país su régimen del Socialismo del Siglo XXI, que no es otra cosa que el neo-comunismo, con un nuevo discurso: el indigenismo.

Acuérdese de lo que le escribo señor presidente, en Colombia las FARC están perdiendo la guerra, por eso van a colgar las botas y el traje militar, para ponerse plumas y ponchos.

Sin otro particular, agradeciéndole por su atención se despide muy atentamente,

Walter Javier Arrázola Mendívil

Diputado Nacional de Bolivia

Delegado de UnoAmerica





Luis Wilson; Congresista del Perù condena interferencia de Evo Morales en asuntos internos

por ROSSINI
domingo, 28 de junio del 2009 a las 17:25

LUIS WILSON CONDENA INTERFERENCIA DE EVO MORALES EN ASUNTOS INTERNOS

Publicado por La Tribuna: 29 de Junio del 2009 |

 

En vibrante intervención en el Congreso de la Republica del Perù.

El congresista de la Republica del Perù por el Cuzco Luis Wilson (APRA) sostuvo que los partidos políticos, sus trabajadores, los empresarios y el periodismo responsable deben avizorar que hay una amenaza contra el sistema democrático, identificar a sus actores nacionales y foráneos como Evo Morales y Hugo Chávez.

Wilson pidió desarrollar políticas conjuntas de los sectores democráticos del país en defensa de la democracia para contrarrestar el mensaje engañoso de los agitadores que provocan actos de violencia como la toma de carreteras y la quema de entidades públicas.

Por otro lado, rechazó la injerencia de Evo Morales, enemigo del Perú en la demanda ante la Corte de la Haya, que estaría detrás de los movimientos desestabilizadores en el Cusco como le ha podido demostrar un diario de circulación a nivel nacional, sosteniendo además que el Estado hace prevalecer la autoridad y viene comunicándose mejor con el pueblo, con la finalidad de evitar la violencia.

"Se hace necesaria una campaña para mejorar la comunicación de modo que conozca la realidad de las decisiones que el gobierno toma (..) No puede ser que grupos violentos, fuerzas externas, aspirantes a sillones municipales, oportunistas, estén haciendo daño al país y a las actividades económicas que los peruanos quieren trabajar en un clima de paz social", expresó.

Advirtió que los dirigentes gremiales terminan distorsionando la realidad por lo que tiene que haber una estrategia comunicacional distinta, con un contacto más directo con el ‘tejido social', más inversión para llegar directamente a la población, recogiendo lo que los pueblos quieren y ‘socializando' lo que el Gobierno está haciendo.

Esta carta del diputado boliviano tiene mucha de razón y llega a escudriñar el fondo del asunto. Lo que ocurre en Buagua no es obra del acaso sino de una perfecta planificación a nivel continental de los rezagos del comunismo, de las oeneges metirosas y farsantes, de los "defensores de los derechos humanos" que no son otra cosa que embaucadores que viven con la plata que reciben de los intonsos europeos  y lo único que defienden es su bolsillo, y de la trama internacional de "socializar" indoamérica patraña de Chavéz con la aquiesencia de los titeres de Ecuador, Bolivia y Nicaragua. Les importa un comino que corra sangre inocente,  que haya crimenes y  asesinatos con tal de conseguir lo que buscan: el sometimiento de los pueblos a sus apetencias personales, a su soberbia y arrogancia, a creerse predestinados. La ignorancia, la vaguedad y el envanecimiento los llevan a eso. Lean la carta y apliquen su contenido a lo que viene pasando en nuestro país.    Pablo Truel Uribe



INTERESANTE CARTA DE UN DIPUTADO BOLIVIANO, VALE LA PENA LEERLA.

Carta Abierta a Su Excelencia Dr. Alan García Pérez, Presidente de la República del Perú

 

Santa Cruz-Bolivia,  8 de junio del 2009

Sr. Dr. Alan García Pérez

Presidente de la República del Perú

Presente.-

Su excelencia,

Me permito dar unos consejos, muy humildemente, a su persona y al pueblo Peruano. Los hechos que han sucedido en el Perú me han llenado de dolor e impotencia, porque observo que es la misma estrategia que se ha usado en mi país -Bolivia- para destruir la democracia.

Señor Presidente, tenga mucho cuidado, sea prudente, sobre todo no deje de actuar  sin el rigor de la ley en busca de la justicia y la verdad. No cometa el error que cometieron los políticos Bolivianos de negociar la ley en busca una paz efímera, para salir del paso a la crisis política que pueda sobrevenir sobre estos últimos conflictos. Si negocian la ley por la paz tal vez su gobierno y su persona salgan airosos, con los criminales que hicieron que sucedan estos trágicos hechos, pero el costo será muy alto en muy pocos años para el Perú, su sistema político e institucional. Los generadores de violencia y conflictos habrán ganado.

Tenga cuidado con las organizaciones de Derechos Humanos y oengs que asesoran a los campesinos e indígenas, de los curas que pregonan la teología de la liberalización, desconfíe de ellos, no los deje solos, siga sus pasos constantemente, infórmese y contrarreste las falsedades que puedan hacer en contra de la verdad histórica de los hechos. Hágase  aliado del verdadero indigenismo, aquel que no diferencia su lucha por su raza o etnia, esos que buscan verdaderamente ser incluidos de las exclusiones que pudo haber dejado el Estado por faltas de oportunidades hacia ellos. Es muy sencillo saber quienes llevan el verdadero indigenismo en la sangre, y no es por allí que se lo analiza, sino cuando usted les ofrezca oportunidades de mejorar sus condiciones de vida, no de regalos ni de dadivas, sino de igualdad en las oportunidades para que mejoren sus condiciones, los verdaderos indígenas estarán al frente y a su lado para apoyar cualquier coherente política pública de desarrollo, aquellos que se opongan solo usan la pobreza y el indigenismo con otros fines, y no los más nobles.

Las FARC, ELN, Sendero Luminoso y otras organizaciones criminales, saben hacer muy bien su trabajo. Han dejado la lucha armada por otras más complejas, estratégicas y tácticas, otro tipo de terrorismo: la mentira y la calumnia para destruir la institucionalidad del Estado.

La guerra, que ahora ellos libran es la jurídica, la política, la comunicacional y la social. Esta última es la desestabilizadora, la del conflicto y la del caos, la de sangre humilde y pobre.

Hoy Perú se encuentra en la guerra social, que conllevará a la guerra jurídica (nacional e internacional) y el marketing para desprestigiar su gestión o la guerra comunicacional, quienes tienen a políticos en diversos partidos que defenderán a ultranza las acciones de los sediciones y subversivos, intimidarán y bajaran la moral a las fuerzas del orden, policías y militares, al ser perseguidos judicialmente, hasta que no les quede otra que aliarse con ellos o dejar que impere la anarquía al mando de estos grupos. Los comunistas lo único de social que tienen es el método de su lucha y el apoyo internacional que se dan para justificar lo injustificable.

Si los subversivos sacan gente a la calle, usted también saque a sus seguidores, no es que se quiera generar o crear escenarios de violencia, pero ellos tienen que saber a que se están enfrentando y que el Perú está preparado. Tres mil bloqueadores no son más que un millón de demócratas en las calles, ni 20 mil sediciosos más que 8 millones de votantes. Desde ahora al Perú le toca salir a defender su democracia en las calles.

Este preparado para la verborrea de Chávez, M orales, Correa y Ortega.

No pierda ninguna de esas guerras (política, comunicacional, jurídica, social), sea fuerte como los colombianos que han sabido pelear en todos los espacios contra las FARC y su financiador el narcotráfico.

En realidad, a estos movimientos subversivos no le interesan su cabeza señor presidente, le interesan la toma del poder a cualquier costo y a cualquier precio. Tratarán de desinstitucionalizar la democracia peruana; ante todo no cometa el error de dejar solo a sus policías y militares, que solo cumplen con la ley y la constitución.

No lo dude, en Bolivia los conflictos sociales tuvieron un objetivo común: operación Evo. En Perú seguramente será: operación Humala. Los peruanos cansado de tanta violencia, caos y conflicto que se desatara terminarán votando por Humala pensando que será la salida a su crisis. Igual que en Bolivia.

Estos movimientos, que están conectados con el régimen de Chávez y las FARC de Colombia, están rearticulando en Perú los grupos guerrilleros y terroristas, que han trabajado muy arduamente en Bolivia. Están buscando sangre de gente pobre, el enfrentamiento y el sufrimiento para conseguir sus objetivos.

Los que somos verdaderamente humanos y tenemos conciencia social, muchas veces nos vemos acorralados por los métodos que utilizan estas organizaciones en busca de imponer un régimen totalitario. El problema que tenemos es que no actuamos con la ley, perdonamos a los delincuentes, negociamos con los terroristas, a la larga ellos consiguen ganar la guerra si no actuamos con principios y firmeza.

La débil democracia de nuestros países es la herramienta que utilizan ellos, acompañada de la falta de credibilidad de los partidos políticos y de la corrupción que existen. Por ello tenemos una doble guerra que librar, una contra esta lacra que ha hecho daño a nuestros países  y la otra contra la organizaciones criminales comunistas/marxistas/leninistas/maoístas/troskistas.

Por eso, los problemas de Bolivia no solo atañen  a ella sino a toda América Latina, lo que suceda en Bolivia sucederá ineludiblemente en otras latitudes circundantes.  Esto porque se ha convertido en el laboratorio de experimentos y ensayos de las Ongeses de la izquierda más radical, financiadas por los impuestos europeos,  que buscan reflotar el comunismo por otros medios, a través del ecologismo, del humanismo,  los derechos humanos, programas de desarrollo campesinos, sobre todo  del indigenismo que quiere descolonizar nuestros países. Que ironía el impuesto de los colonizadores es usado para descolonizarnos. 

Instituciones de muchos prestigio nacionales e internacionales se encuentran infiltradas por personas que defienden y protegen estos métodos antidemocráticos de la toma del poder, como la desestabilización democrática e institucional, crear odios entre coterráneos, sustituir la lucha de  clases por la de raza, ahora indígenas contra mestizos o blancos herederos del colonialismo español.

El comunismo se encuentra  a la vuelta de la esquina y hoy le toca al Perú.

Los métodos, señor presidente son los mismos. Le suplico que estudie y analicen como fue el proceso de descomposición Política en Bolivia, desde el 2001, ustedes están entrando al mismo camino.

Si los verdaderos demócratas no actuamos rápido y no nos organizamos en toda América, ellos tendrán el poder total e implementaran país por país su régimen del Socialismo del Siglo XXI, que no es otra cosa que el neo-comunismo, con un nuevo discurso: el indigenismo.

Acuérdese de lo que le escribo señor presidente, en Colombia las FARC están perdiendo la guerra, por eso van a colgar las botas y el traje militar, para ponerse plumas y ponchos.

Sin otro particular, agradeciéndole por su atención se despide muy atentamente,

Walter Javier Arrázola Mendívil

Diputado Nacional de Bolivia

Delegado de UnoAmerica



 Los policias son peruanos, nuestros hermanos de la PNP tambièn son del pueblo y son peruanos, ellos no son ni Bolivianos ni menos Venezolanos, VIVA LA DEMOCRACIA PERUANA Y SU PRESIDENTE DEL PERÙ DR. ALAN ALAN GARCÌA PÈREZ

60 años de vida de un gran demócrata y político peruano:. Alan Gabriel Ludwig García Pérez

por ROSSINI
sábado, 23 de mayo del 2009 a las 04:12

  

60 años de vida de un gran demócrata  y político peruano:. Alan Gabriel Ludwig García Pérez

Por :. Rodher Rossini Sàenz

:. Alan Gabriel Ludwig García Pérez: Líder del Aprismo y del Perú, abogado, sociólogo, orador de multitudes, conferencista internacional, escritor libros, filosofo, catedrático, estadista    y político peruano. Ha sido Presidente Constitucional de la República del Perú en dos ocasiones: entre el 28 de julio de 1985 y el 28 de julio de 1990 ; y entre el 28 de julio de 2006 y la actualidad, con término de su período previsto para el 28 de julio de 2011.

Nació el 23 de mayo de 1949, casado con la señora Pila Nores Bodereau de García "una cordobesa de estirpe Académico Político" hija y nieta de los Rectores de la Universidad Nacional de Córdoba -Argentina. A quien conoció durante  su estancia en Europa, en su época de Estudiantes contrayendo  matrimonio  de la cual tiene 4 hijos: Carla, Josefina, Gabriela y Alan Simón, el compañero Alan tiene 6 hijos ( 4 hijos tiene en el matrimonio con la doctora  Pilar Nores de Garcìa)  màs una jovencita y el menor edad quien es querido y amado por la familia presidencial y por  la noble Pilar. Ella durante el mandato constitución y democrático del apreciado ciudadano peruano ALAN García Pérez (1985 al 1990) cumplió una labor a favor de los niños del Perú y  por los más necesitados y cuando el de la dictadura de los años 1990 a 2001 el cual desato una injusta persecución y la difamación contra el compañero y el ciudadano peruano Alan García, ella estuvo allí y ante el poder omnímado presentando con entereza y dignidad, recursos y reclamos por la vida y los derechos de su esposo. Sus padres de ALAN; fueron  y son de  esa gran valía hombres y mujeres que  han luchado y forjado la democracia peruana en las épocas dictatoriales, ellos  sufriendo destierros y prisión, su padre el compañero Carlos García Ronceros ejemplo de devoción a una causa  autentica y verdadera en la búsqueda de la justicia social, nació  el 12 de agosto de 1912, de profesión contador, fue gran estratega y secretario nacional de organización del PAP. Y falleció el 13 de mayo de 1994, y su la compañera y profesión  profesora Nitha Pérez  Rojas Viuda   de García  quienes fueron militantes desde la juventud del APRA, ellos tuvieron dos hijos Carlos  Garcìa Pèrez quien ya se encuentra  junto a su padre en la vida eterna  y en el mandato de DIOS y el Redentor y Alan (también su abuela fue  Aprista del compañero Alan pertenecía a las filas del Partido del Pueblo), era el gobierno del dictador Manuel  A. Odria y el compañero Carlos García Ronceros  cae prisionero de las huestes represivas, y el compañero Alan García Pérez recién, no podrá conocer a su padre sino hasta cuando  el tenia 7 Años edad.

El compañero ALAN vivió  todas consecuencias de la lucha política y su madre la compañera Nitha pertenecía al sacrificado gremio de magisterio, sus primeros estudios los hizo en el instituto experimental Nº 1 de Barranco, de allí paso a la G.U.E  José  María Eguren de  Barranco  terminando su secundaria brillantemente donde se formo en la poesía, en el canto y en el arte, fue ganador  y premiado en los " juegos Florales"  cuando estudiaba secundaria se inscribió al partido (APRA) el año de 1962, en un campeonato juvenil, organizado por el partido, es allí donde conoció al Maestro  Víctor Raúl Haya de la Torre desde entonces quedo su vida vinculada a la del compañero jefe. Ingreso y estudio Derecho en la Universidad de la Católica  de Lima. Pero su paso fue breve en esa Universidad y mas bien será en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, que  siempre ha gravitado en la vida cultural y política del Perú. A  donde traslada  su matrícula a la  Facultad de Derecho, en donde se gradúa en el año 1972 a los 23 años de edad, ya estaba preparando para enfrentar los avatares de la vida en el país, como es Perú. Graduado recién  asumiría la defensa de dos juicios. Era la oportunidad para demostrar sus habilidades profesionales, por sus planteamientos legales irrefutables y por tanto gana las dos causas para sus patrocinados. La compañera Nitha dice entonces sabiamiente: "El amor de los padres debe ser como el de los pájaros: verlos con plumas  y luego darle un impulso para que vuelen". En su hogar tuvo la mejor escuela de lucha y de formación humanista.

El compañero Alan García  ingreso a los cuadros del PAP desde los doce años a la Juventud Aprista Peruana "JAP" inicia preparación política  llegado  a convertirse en uno de los más destacados líderes Aprista , maestro Haya de la Torre con su gran experiencia y generosidad, lo acerca  para prepararlo para el futuro del partido, Luis Negreiros y Luis Alva Castro participan de la acogida afectuosa que da el jefe- maestro Víctor Raúl  que va convirtiéndose en su padre espiritual tiene el privilegio de compartir algunos momentos de esparcimientos, en los qu entonan canciones como un pequeño acto en las duras tareas partidarias, un día el compañero Alan comenta "que extradinario estuve cantando con el viejo canciones de la revolución mexicana". Viaja hacia Europa cargado de sueños y de esperanza llevándose  al Perú en su corazón para, algún día regresar  para poder hacer algo por nuestro país, en sus viajes por España, Francia, Inglaterra y Holanda, Europa le ofrecen la oportunidad de introducirse en la cultura occidental, además de aprender que un hombre necesita darse cuenta y valorar lo que sufre o cuesta obtener logros, Alan obtuvo Post- grado en la Universidad Complutense de Madrid. Estando en Ginebra- Suiza, siendo Abogado, quien ya se habla formado cabalmente, asume con el mayor dignidad un puesto como trabajador manual, la paga de este trabajo le permite financiar sus investigaciones intelectuales.

Regresa al país para entregarse  de lleno a las labores partidarias, comienza  de nuevo a esta lado del maestro Haya de la Torre, ya Víctor Raúl  tenía gran visión de futuro líder del Aprismo, ya el compañero Alan se  le mostraba esa capacidad  ser un gran organizador, orador, conductor y líder, se inicia la campaña para la Asamblea Constituyente 1978 a 1979, el maestro Víctor Raúl Haya de la Torre preside la lista del APRA con la letra C- 1 es ungido por la larga mayoría  votos del pueblo en las elecciones, obtuvo el 90%  de los votos del total que obtuvo el APRA. Es presidente de la asamblea constituye y la ejemplar constitución de 1979.

En su vida política Alan, ha sido además Constituyente (1978-79), Diputado (1980-85), y Senador Vitalicio (1990-92). Como miembro del Partido Aprista, fue instruido por el fundador Víctor Raúl Haya de la Torre, siendo uno de sus pupilos predilectos; ha ocupado diversos cargos partidarios y es en la actualidad el presidente del  partido" "PAP - APRA" líder del Aprismo.

Su primera gestión de gobierno se caracterizó  por  la política de la descentralización,  para los más necesitados del Perú. Se exilio en Colombia y Francia ante la persecución política contra el compañero Alan García y los partidos políticos democráticos y sus militantes que realizó el régimen del dictador Alberto Fujimori.

A la caída del régimen fujimorista,  Alan García retornó al país para postular en 2001; sin embargo, fue derrotado por  el  minino porcentaje electoral  por Alejandro Toledo, durante cuyo gobierno (2001-06) fue el líder de la oposición y de la democracia. Triunfó en las elecciones de 2006 al derrotar a Ollanta Humala (UPP) en segunda vuelta. Su segundo gobierno, se ha caracterizado a la fecha por diversas medidas de austeridad, el inicio de grandes proyectos económicos y la reestructuración de las relaciones diplomáticas. Con una visión futurista para desarrollo  sostenible  del Perú, según las encuestadoras Para abril de 2009, su  gestión era aprobada aproximadamente por el 35% de aprobación.

  

Víctor Raúl Haya de la Torre en la Historia

por ROSSINI
viernes, 22 de mayo del 2009 a las 20:53

 

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Víctor Raúl Haya de la Torre en la Historia

Por:. Rodher Rossini Sáenz

Para entender la razón de la influencia de VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE en la historia, no solo en nuestro país sino en América Latina entera, es necesario recordar las fuentes que lo nutrieron y le dieron el camino para abrir trocha y, diseñar la nueva sociedad de pan con libertad. A inicios de 1900. Es cuando fueron los antecedentes históricos del APRA.

La Revolución Mejicana con FRANCISCO MADERO  a la cabeza, que propugnaba la no reelección de PORFIRIO DÍAZ quien ya tenía 30 años en el poder y se alistaba por una sétima nominación, su lema fue: SUFRAGIO EFECTIVO : NO REELECCIÓN;  allí se hacen nutridas las figuras de PANCHO VILLA a quien lo motejaron como: "EL CENTAURO DEL NORTE", EMILIANO ZAPATA con sus palabras "LA TIERRA ES PARA QUIEN LA TRABAJA", el general VENUSTIANO CARRANZA, que al final promulga la Constitución de QUERÉTARO.

Característica fundamental de esta primera revolución social es que no fue socialista y se concibió mucho antes de la Revolución Rusa, cuando LENIN hacia vida de café y cervecería en las ciudades de ALEMANIA porque estaba desterrado.

La Reforma Universitaria con "EL GRITO DE CORDOVA" en Argentina, donde los estudiantes cuestionaban el sistema de enseñanza y el elitismo para alcanzarla, allí surge la figura de GABRIEL DEL MAZO, posteriormente Ministro de Educación de ese país.

Esta experiencia  impactó en todo el hemisferio, sobresaliendo   las voces de    HAYA  DE  LA TORRE (PERÚ) RÓMULO BETANCOURT  Y  RAÙL   LEONI   (VENEZUELA), Posteriormente Presidentes   de   La   República   de  Venezuela. Otro Factor fueAnarco- Sindicalismo, cuya   influencia era muy fuerte en el continente con las  ideas  de Proudhon, Bukanín,Malatesta y Ferrer.Ellos decían que  la piedra angularde toda revolución tiene que ser la libertad, HAYA DE LATORRE recoge estas ideas gestando  toda una ideología.

EL Precursor MANUEL GONZALES PRADA, el Peruano mas esclarecido del    siglo    antepasado fue maestro de VÍCTOR RAUL. La  formación de las Universidades Populares y la Institucionalización  de la jornada de las 8 horas de trabajo fueron   también decisivas. La Jornada del 23 de mayo de 1919,  en realidad  fue el 23-24 y 25, cuando Leguía quiso  consagrar "al Perú al Sagrado Corazón de Jesús, como    una Forma que ahora se llama "cortina de humo"   para asegurar su reelección, la que fue impedida y dando la razón al movimiento popular; fueron acciones que iban dando forma al APRA. Es necesario puntualizar que la conquista de la jornada del las 8 horas de trabajo se consiguió por primera vez en el Callao en 1912 y 7 años después recién fue reconocida en todo el PERÚ.

A inicios de 1924 HAYA conoce RUSIA invitado por LUNARCHASKY, líder de la revolución, allí se da cuenta que ese modelo de sociedad no era para los PAISES AMERICANOS por realidades distintas. El 7 de mayo de ese mismo año se funda el APRA en la ciudad de México, allí estuvieron presentes entre  otros Rómulo Betacounrt, Adolfo López Mateo. Años después Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mejicanos.

Tienen que pasar 6 años para que en el Perú se funde el Partido Aprista Peruano el 21 de Setiembre de 1930, insertándose de lleno en la política nacional.

De allí la historia es conocida, el APRA vivió entre luchas,  persecuciones, deportaciones y fusilamientos como el del 7 de julio de 1932 durante la Revolución  de Trujillo que fue comandada militarmente por el chalaco Manuel "Búfalo" Barreto quien murió heroicamente en la toma del Cuartel O' Donovan, asumiendo el mando de inmediato su lugarteniente Alfredo Tello Salavarría.

La revolución fue aplastada con el fusilamiento de 6,000 Apristas en Chan - Chan (previamente los compañeros Apristas fueron salvajemente torturados y colgados de  las partes más nobles del ser humano). La frondosa obra literaria y lucha permanente e Inclaudicable por la justicia social efectuada por Víctor Raúl muestra el camino hacia la nueva sociedad aprista y, el pueblo se lo reconoce en 1978 durante las elecciones para la Asamblea Constituyente, otorgándole 1'038,516 votos personales, el más grande de todos los tiempos. Y es elegido su Presidente. Logra promulgar la Carta Magna, como un marco legal para generaciones del futuro en un gigantesco esfuerzo. El 2 de Agosto de 1979 ingresa a la gloria de los inmortales dejando como enseñanza el ejemplo de su vida insobornable, su conducta moral-intachable puesta al servicio del Perú y de Indoamérica, de esto va cumplir el  2 agosto Del 2009, 30 años, pero aún así lo sentimos vivo, porque su vigencia y lucidez lo mantiene en el tiempo - espacio -,  en la historia constante y en el corazón de los pueblos del mundo.    

23 de mayo 50 años de la CHAP- APRA

por ROSSINI
viernes, 22 de mayo del 2009 a las 02:34

Tres hombres  educadores de Digno ejemplo para una Naciòn sostenible y de justicia social:. Vìctor Raùl Haya de la Torre, :. Ramiro Priale  y Josè Garcìa Zegarra  

  Fundó el Club Infantil 23 de Mayo el día  8 de marzo de 1,959 en el teatrín ubicado en el sótano de la Casa del Pueblo, en la Avenida Alfonso Ugarte Nª 1012.

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                ¿Qué es la CHAP?

Por: Maestro y Fundador José García Zegarra

Transcripción POR :. Rodher  Rossini Sáenz

            Desde aquel ya lejano marzo de 1959, en el local central  de la Casa del Pueblo del Partido Aprista Peruano "APRA", un conglomerado de niños, entre los 10 y 15 años, comenzó a realizar múltiples actividades, algunas de las cuales eran inusuales hasta entonces. Poco a poco alcanzaron una personalidad nítida por el modelo de su conducta  que fue siempre el reflejo fiel de la moral Aprista, por la alegría contagiante de su andar, cumpliendo la vieja tradición del partido de salvar a la patria cantando.

            Introdujeron definitivamente el uso de la boina en el Partido, que posteriormente fue adoptada por la Juventud Aprista Peruana "JAP" en color rojo.

            A propósito de esta afirmación, que para alguien pudiese parecer aventurada, basta el documento irrefutable de las múltiples fotografías de los actos de masa del Partido en las épocas anteriores a la creación de la CHAP para comprobar objetivamente la ausencia de esta prenda, que es característica de todas las movilizaciones partidarias con participación juvenil, siguiendo el ejemplo de la CHAP, que inició su uso a partir de octubre de 1,959 en que para la realización de su primer campamento estableció el uniforme oficial de la CHAP, aplicando el tradicional atuendo de la JAT, con el añadido de la boina azul.

            Muchos creen que la CHAP es una Banda de Música o una escuela dedicada a este fin. Nada más inexacto: La formación de la Banda es posterior a la Fundación de la CHAP en dos años. Claro que la naturaleza misma del Conjunto Musical, la vistosidad del uniforme y sus constantes desplazamientos por todos los rincones del país han hecho que se confunda la Banda con la CHAP misma, y esta confusión a dado como resultado que se trate de imitarla en su apariencia externa por desconocimiento del verdadero carácter de la organización.

            Tampoco la CHAP es una escuela de adoctrinamiento del APRA, Es claro que en la CHAP los niños aprenden a conocer el Partido, pero fundamentalmente en su esencia moral, en su honda fraternidad y en su disciplina que es la base de la unidad. El Chapista sabe también de la ternura que dispensó nuestro eterno y visionario Maestro VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE a los niños del pueblo, a quienes dedicó sus mayores desvelos y cuyo venerable recuerdo preside todos los actos grandes y pequeños de la CHAP, pero para inscribir a un niño en sus registros jamás se indaga por la filiación política de sus padres, aunque sí se exige autorización escrita. Seguramente a muchos sorprenderá saber que el mayor porcentaje de Chapistas corresponde a hijos de padres no afiliados al Partido.

            El actuar constante de 43 años ha hecho que la CHAP forje su propia metodología ante la necesidad de resolver situaciones inéditas, pero ello hemos hecho camino al andar.

            Un cálculo conservador nos hace afirmar que no menos de 25,000 niños han pasado por nuestras aulas. Su participación ha sido a veces permanente y a veces transitoria, pero es innegable que siempre su paso ha dejado una huella indeleble en la formación de su personalidad y esto se hace notorio en la conducta personal de cada uno de ellos, por su posterior actuación ya sea en el mismo partido o en las diversas esferas sociales en que les toque participar.

            La solidaridad cultivada durante el tiempo de la vida Chapista logra la forja de vigorosos lazos de fraternidad que se robustecen cada día que se manifiestan, sobre todo en las constantes oportunidades de reencuentro Chapista.

            El tesoro de vivencias acumulado durante 50(23 de marzo del 1959 a 2009)  años ha dotado de mística y tradición a la CHAP. A los niños de los primeros tiempos se les habló de un futuro mejor como promesa; los niños de hoy ven en sus hermanos mayores la realización de sus sueños. Unos y otros comparten cordialmente la vida de la institución y es un esfuerzo constante de aproximación, los mayores se inclinan para acercarse a los pequeños, mientras estos se empinan para alcanzar a los mayores, y juntos participan de la hermosa aventura de la experiencia Chapista.

            La formación permanente de los chicos se hace principalmente con la aplicación del buen ejemplo porque todos los que de alguna manera dirigen a los niños fueron a su tiempo chicos de la Organización y aprendieron a su vez de los mayores, su desprendimiento y su vocación de entrega. En nuestra escuela, al revés de la escuela tradicional, los más pequeños no son objeto, ¡jamás! del abuso ni la prepotencia de los más grandes. En los campamentos o en los viajes los mejores cuidados son para los menores y estos crecen anhelando ser pronto mayores para a su vez hacer las tareas de responsabilidad, renunciamiento y sacrificio de ellos.

            Oportunidad singular para observar esto es la celebración de las Fiestas Pascuales. Con este motivo, es hermosa tradición Chapista que los mayores deben aportar un regalo para agasajar a los pequeños. Los chicos expectantes miran cómo los grandes, afanosos por los trajines navideños, van llegando uno a uno con sus obsequios y sueñan no sólo con lo que les tocará recibir, sino también con el momento en que a ellos les corresponderá igualmente traer su regalo de Navidad para los menores. Y así en tradicional chocolate, en torno a la mesa pascual, mientras arden las velitas y resuenan cristalinas las risas de los niños, una inefable alegría se apodera de todos porque se saben seguros en el camino correcto.

            En el Decálogo de la CHAP está contenida la filosofía de su sistema educativo. AMA LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA COMO A DIOS MISMO; SIN LIBERTAD NI JUSTICIA NO PUEDE HABER PATRIA FELIZ, es su primer mandamiento, en él está condensado el principio fundamental de la formación del Chapista y su irrenunciable compromiso al lado del pueblo en su lucha por alcanzar la GRAN TRANSFORMACIÓN que nos anunció nuestro Maestro Haya de la Torre, con la plena convicción de que para llegar a la Revolución personal, cambiando radicalmente los viejos moldes y aprendiendo primero a desterrar el egoísmo y la petulancia, adiestrándose sobre todo, para ser valerosos y consecuentes, cumpliendo los mandamientos de su Decálogo como el medio más eficaz de su realización personal.

            En la CHAP no pensamos nunca en utilizar a los niños para fines partidarios, sino al contrario, procuramos que el partido cumpla con el postulado Aprista de servicio a la niñez tal como nos lo enseñó Víctor Raúl, haciendo realidad el apotegma de que el APRA, antes de ser partido, fue Escuela.

            Por eso que la CHAP no depende administrativa ni económicamente del Partido. No recibe subvención ni de este ni de personas o fundaciones o entidades externas, nacionales o extranjeras. Se auto sostiene con el trabajo colectivo, creativo y laborioso de sus miembros y con la colaboración fraternal y comprensiva de aquellos que adquieren billetes de nuestras rifas permanentes o espectáculos, festivales, etc.

            Con los fondos obtenidos en dichas actividades se cubren los reglones del presupuesto Chapista que resulta bastante abultado, ya que en el funcionamiento de la organización se presentan comúnmente situaciones de servicio social, tales como atención de medicamentos, útiles escolares o pasajes.

            Igualmente para mantener en buen pie la banda de música el costo resulta bastante elevado tanto para cubrir los honorarios del cuerpo de profesores como para la conservación del instrumento y la adquisición periódica de material, renovación de uniformes, etc.

            Es probable que esta información sorprende a muchas personas que tuvieron la idea de que el Partido o alguna entidad sostenía a la CHAP, pero creemos que esta oportunidad en que nuestra organización tiene ya 50 años de vida marca siempre una ruta permanente de progreso, es buena para esclarecer suficientemente este punto que amerita grandemente el trabajo ardoroso y devoto de los Chapistas que saben que con su esfuerzo perseverante dan vida y aliento a su propia organización sin sentirse jamás aprovechados, engañados o defraudados en sus propósitos.

            Hay una interrogante planteada ante la observación del hecho de que la CHAP no se haya extendido a otros lugares con la magnitud ni contornos que tiene en el local Central. Creemos que eso se debe principalmente a la falta de materiales, ya que nuestro es el Partido de los pobres. No obstante, existen agrupaciones de chicos que funcionan en algunos comités del Partido tanto en Lima como en provincias y han adoptado el nombre y el uniforme de la CHAP. Nosotros quisiéramos con todo el corazón que se imite nuestra obra, más que en sus aspectos exteriores, en su profundo contenido espiritual y alentamos la esperanza de que no obstante la precariedad de sus medios, lograran avanzar hacia la conquista de sus ideales que también son los nuestros.

            La CHAP goza del pleno reconocimiento de la Internacional como la agrupación infantil más importante de América Latina y ha participado en seminarios y campamentos internacionales. .

            El origen de nuestra organización se remonta al verano de 1,959. Funcionaba en ese tiempo, en el local del PAP, una academia de preparación para la llamada prueba de madurez mental, que debían rendir todos los niños que concluían su instrucción primaria y que postulaban a estudios secundarios. Animador de esta academia era el entonces joven estudiante secundario y dirigente de la JAP, compañero Rolando Pereda, hoy director del programa de Sociología de la Universidad Nacional Federico Villarreal. Forma parte de la plana docente el profesor José García Zegarra (fundador de la CHAP) asesor del Comando Nacional de la JAP.

            Finalizado el programa académico se confrontó la realidad de que aquellos niños que habían llenado con la fresca algarabía de su presencia a las aulas y patios de la vieja casona de Alfonso Ugarte, dejarían de concurrir y el proyecto de su formación social quedaría trunco. El compañero García concibió la idea de crear una entidad que agrupara a los niños con características acordes con su mentalidad y adecuando sus actividades con esa fisonomía. Así se fundó el Club Infantil 23 de Mayo el día  8 de marzo de 1,959 en el teatrín ubicado en el sótano de la Casa del Pueblo. Posteriormente y por decisión expresa de los chicos, se añadió el apelativo CHAP, gloriosas siglas que hoy encierran el bello significado de una hermosa fraternidad que ha forjado a través de nuestros 50 años, hombres plenos con profunda sensibilidad social y alineados firmemente con honestidad y consecuencia con la causa del pueblo.

            Las actividades que desarrolla en la actualidad tienen una gran variedad, aunque la más importante del año es siempre la ahora llamada Academia de Verano, que no viene a ser sino la sucesora de aquella de ingreso a media de 1,959.

            Los niños ingresan a la CHAP por su propia voluntad, aunque tienen que contar necesariamente con la autorización de sus padres.

            El sistema pedagógico que se emplea es siempre el de llegar al niño con sinceridad y entrega y esto se logra a plenitud porque los actuales profesores son aquellos que una vez fueron alumnos, de manera que cuando les toca desempeñar el papel de maestros, lo hacen con singular cariño cumpliendo con consecuencia uno de los mandamientos de nuestro Decálogo, que a la letra dice: No seas egoísta no presuntuoso. Si sabes más, enseña al que sabe menos, si sabes menos, aprende del que sabe más.

            La estructura moral de la conducta Chapista se basa en cuatro pilares que son: La Exactitud como norma de vida. La Disciplina siempre observada por CONVICCIÓN y jamás por COACCIÓN. El rendimiento en el aprendizaje que es natural resultado de la puntualidad y la disciplina, y por último el espíritu Chapista, que hace que cada chico se dé por entero al cumplimiento de sus tareas con alegría y con total conocimiento que con su trabajo y dedicación, está ayudando al mayor crecimiento de su institución.

            La Banda de Música, que tiene un historial que empieza en 1,961, cuando gracias a la ayuda del padre espiritual de la CHAP, el gran Maestro Ramiro Prialé, a la sazón secretario general del Partido, se formó juntando instrumento por instrumento, ya sea por donaciones logradas por el compañero Ramiro  Prialé personalmente, o con las adquisiciones hechas con el trabajo de las laboriosas "hormiguitas Chapistas", es en la actualidad el timbre de orgullo de la organización y su más sonora carta de presentación en el más cabal significado del vocablo.

            Los instrumentos de aquel entonces son los mismos de hoy que siguen sonando gracias al amoroso cuidado con que son tratados por nuestros pequeños músicos.

            El trabajo en esta área es realizado con mucha seriedad y dedicación, aunque resulta sumamente generoso para la magra economía de la CHAP, por lo costoso de su mantenimiento.

            En este campo la pedagogía formativa de la CHAP también está presente, ya que se evita fundamentalmente aspectos deformantes de la personalidad del niño y al revés de las Bandas Escolares, tratamos de eliminar en lo posible los contornos de simple Exhibicionismo, que por lo general son la característica más saltante de esos conjuntos. Por el contrario, procuramos que el niño practique la música como arte que eleva el espíritu y robustece su personalidad moral, desterrando la vanidad y la arrogancia.

            Al contemplar los 50 años  que vamos a cumplir , sentimos el corazón lleno de la más pura satisfacción, porque mirando el camino recorrido, encontramos que siempre marchamos hacia delante. No hemos retrocedido jamás y cada día que ha pasado siempre fue mejor que el anterior. Esto nos da la plena seguridad de que el futuro nos depara un horizonte más luminoso aún, y hacia él avanzamos con nuestra sana alegría al encuentro radiante del mañana con la certeza absoluta de que allá en la gloria ese hombre grande, Padre de los pobres y amigo de los niños, VÍCTOR RAÚL Haya de la Torre, sonríe bondadosamente cuando ve juguetear a nuestros Chapistas, como cuando se le iluminan los ojos de alegría cada vez que visitaba nuestro humilde hogar Chapista.

Este artículo fue escrito por nuestro fundador  el compañero y Maestro. José García Zegarra.

PD:. Rodher Rossini Sáenz

 

La Generaciòn Centenario y el lìder de la UNMSM :. Vìctor Raùl Haya de la Torre

por ROSSINI
viernes, 22 de mayo del 2009 a las 01:32

 

               

   

 LA  GENERACIÓN    CENTENARIO      Y     EL    FRENTE ÚNICO        

 "Así nació la esperanza del frente único de manuales e intelectuales". APRA.

                       POR :.     RODHER   ROSSINI  SÁENZ 

El 23 de Mayo de 1923,se dio la unión de los trabajadores manuales e intelectuales .Se produjeron los  acontecimientos más significativos e históricos de las luchas sociales en el Perú, que constituyó  la culminación de antelados  sucesos, como la lucha  por la Jornada de la Ocho Horas, la Reforma Universitaria y la fundación de las Universidades Populares González Prada " UPGP", que, indubitablemente prepararon el ambiente para insurgencia obrero-estudiantil contra la dictadura  del oncenio. Las política de empréstitos y de dispenso fiscal provocaron agudas tensiones sociales, además, la autoprorraga  del mandato del dictador Leguía violando la constitución  del Perú de 1920,el gobierno urdió una maniobra de claro tinte político ,es decir, la realización de una fastuosa Ceremonia Consagratoria de la República  del Perú al Corazón de Jesús. En caso intentó  de explotar el sentimiento católico del pueblo al tratar de justificar una posición injustificable, Los primero que protestaron fue el Diario " La Crónica" y la revista " Variedades" ,todos coincidieron en señalar que se trataba de una maniobra política y de un atentado contra "LAS LIBERTADES", LA LIBERTAD DE CONCIENCIA.

La multitud desborda el paraninfo y colma el patio de la facultad de la UNMSM, eran tarde del  mismo día, donde tuvieron los estudiantes de San Marcos, la federación obrera local y otras instituciones de jóvenes, ya la policía tenía orden  terminantes de apresar al líder Víctor Raúl Haya  de la Torre , pero Víctor Raúl lograr burlar la vigilancia, se hace presente en la Asamblea General, la multitud saluda al joven  y es invitado a presidir el mencionado acto. La Moción   de Orden del Día presentada a la  Asamblea General (señalar en síntesis que es" una desnaturalización de los fines del Estado intentar una consagración oficial), fue fundamentada brillantemente por Haya, quien pronunció uno de lo más enaltecedores y valientes discursos de su vida universitaria". Dejándose claramente establecido que la protesta no tiene carácter antirreligioso, sino un propósito cívico en defensa de la  libertad de pensamiento. La Moción fue aprobada y la multitud  resuelve salir a las calles para exteriorizar su repudio a la dictadura.

En ese acontecimiento trágico y desigual cayeron las vidas donde fueron asesinados el obrero Salomón Ponce y el estudiante de la facultad de letras Manuel Alarcón Vidalon, la policía buscaba en el tumulto a Haya de la Torre, "vivo o muerto", Víctor Raúl logra abrirse paso con un grupo de profesores y alumnos de la UPGP. El 25 de mayo del mismo año se realizo los entierros de los mártires de Salomón Ponce y Alarcón Vidalon en la ceremonia fúnebre encabezada por Haya y con una multitud innumerable ,marchaban silenciosamente y en orden perfecto ,en el cementerio la alocución de Haya de la Torre fue memorable : "el quinto no matar , mandamiento de la palabra de Dios", frases candentes y admonitiva a la que sigue un elocuente elogio a la juventud estudiantil y obrera que han sellado su ejemplar fraternidad de las lucha viril.

Indeclinable por los ideales  eminentes, coronada por el glorioso martirio que le han impuesto la injusticia brutal del despotismo "Así nació la esperanza del frente único de manuales e intelectuales". APRA.

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