El Sistema de Naciones Unidas confirmó hoy que la meta de reducción de las personas en situación de extrema pobreza está a punto de cumplirse en el Perú. El Coordinador Residente de dicho organismo, Jorge Chediek informó que de 23% de pobreza extrema registrada en 1991, se pasó a 12.6% en el año 2008. Como se sabe, la meta es reducir esta proporción a 11.5% en el 2015.

En Palacio de Gobierno, el funcionario entregó al presidente de la República Alan García  el Segundo Informe Nacional sobre Avances de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, en el cual se destaca que el Perú ha cumplido la mayor parte de las metas y está ad portas de alcanzar las otras.

Chediek indicó que en el 2001, el Perú tenía 54.4% de pobreza total, la cual se ha reducido a 36.2%, que significa que 3 millones y medio de personas han dejado la condición de pobreza en los últimos cuatro años, lo cual consideró “es una rebaja enormemente acelerada”.

El funcionario de Naciones Unidas aseguró que el presente informe iniciado en el 2008, fue elaborado por 120 técnicos del equipo de las Naciones Unidas del país en coordinación con la Secretaría Técnica de Asuntos Sociales, el portafolio de Relaciones Exteriores y once ministerios más, el Instituto Nacional de Estadística e Informática, y la Mesa de Concertación de Lucha contra la Pobreza.

“Estos números tienen el aval de las Naciones Unidas, del sector público y las entidades de la sociedad civil peruana. Quiero confirmar el compromiso de las Naciones Unidas y el apoyo al gobierno peruano para lograr las Metas del Milenio”, señaló.

Respecto al objetivo de reducir a la mitad entre 1990 y 2015, el porcentaje de personas que padecen hambre, al 2008, la meta de desnutrición global registra el 81% de cumplimiento. El porcentaje de niños y niñas con peso por debajo del normal se ha reducido de 10.8% en el 1991 a 5.9% en el periodo 2007 – 2008, acercándose a la meta de 5.4%.

Asimismo, la desnutrición crónica infantil se ha reducido de 36.5% en el año 1992 al 21.9% en el 2008.

En el ámbito educativo, segundo objetivo del milenio, el informe señala que en cuanto a la universalización de la educación primaria en nuestro país los resultados son muy favorables y demuestran un gran progreso.

Destacó que el alfabetismo está actualmente en niveles de 97.6%. Asimismo, precisó que en 1994, sólo el 56% de alumnos concluían su educación primaria, mientras que en el 2008, la concluyen el 77% de alumnos.

Además, dijo en los últimos diez años, la tasa neta de matrícula ha fluctuado entre el 90.6% y el 94.2%. La brecha de género en cuanto al acceso de enseñanza primaria está por cerrarse, mientras que en la secundaria y la educación superior se ha cumplido la meta.

En cuanto al tercer objetivo referido al género, en uno de los indicadores se señala que en el Perú, la participación de las mujeres en la educación muestra datos extremadamente favorables, pues prácticamente se ha logrado la universalización de la participación femenina en la educación primaria. Además, se confirma que hay más niñas que niños en la educación secundaria y superior.

También ha aumentado la participación de la mujer en el sistema productivo de 34% a 37.5% así como la presencia de mujeres en la vida política, la cual ha subido de 7.5% en 1990 al 30% actualmente.

Dijo que pese a que más del 40% de población femenina manifiesta haber sufrido violencia por parte de su cónyuge, hoy en día las nuevas generaciones de mujeres tienen menos tolerancia a dichas prácticas.

El cuarto objetivo, que es reducir la mortalidad de niños, el funcionario detalló que el Perú ha registrado un progreso muy satisfactorio, pues a 5 años de la obligación de cumplimiento, ya se ha reducido en dos tercios la tasa la mortalidad infantil. En 1990, 57 de cada 1000 niños morían antes del primer año de vida. Hoy la cifra se ha reducido a 18.

De igual forma, la cobertura de vacunación de niños y niñas menores de un año tiene niveles que hacen factibles su cumplimiento.

Jorge Chediek señaló al referirse al quinto objetivo, que si bien el 99% de mujeres en edad fértil tiene conocimiento de métodos anticonceptivos, sólo el 71% utiliza algunos. Señaló que la mortalidad materna también se ha reducido, pero aún se requieren mayores esfuerzos para continuar disminuyéndola.

En cuanto a la sexta meta, que es combatir el VIH- SIDA y las enfermedades infecciosas, el documento precisa que  en nuestro país, el VIH se comporta como epidemia concentrada, con una prevalencia en la población general inferior al 1%, de los cuales el 96% tiene acceso a los medicamentos necesarios.

En el séptimo objetivo, referido a la sostenibilidad ambiental también hay avances. Se indica que el consumo de sustancias agotadoras de la capa de ozono fue de cero en el 2007, alcanzándose la meta programada para el 2010 de manera anticipada. Asimismo, la cobertura de bosques está bastante mantenida.

Asimismo, en referencia al objetivo de reducir a la mitad la proporción de personas con acceso al agua potable y los servicios básicos, señaló que hay elementos de progreso bastante significativos. Dijo que la cobertura de saneamiento en el área urbana ha aumentado de 60% a 77% y en el área rural del 7% al 32%. Además, afirmó que el 70% de peruanos tiene acceso a agua potable y el 58% a saneamiento.

Finalmente, en cuanto a la meta de tener una alianza mundial para el desarrollo, el informe confirma que la economía peruana se ha insertado notablemente en la economía internacional. Entre el 2004 y 2008, las importaciones y exportaciones crecieron 165.2%.

OTRO OBJETIVOS CUMPLIDOS

El funcionario señaló que otro de los objetivos cumplidos es el que demuestra que ha aumentado el número de hogares con acceso a internet de 1 cada 200, a 1 cada 12 en el 2008, lo cual se está expandiendo significativamente.

Además, dijo que el número de líneas celulares por habitante ha aumentado de forma extraordinaria.

RECOMENDACIONES

Tras felicitar al mandatario por los logros alcanzados, el funcionario de Naciones Unidas señaló que entre las recomendaciones que plantea el informe es que si bien el Perú ha logrado el acceso, ahora el desafío debe apuntar hacia la calidad. Dijo que para consolidar este progreso hacen falta políticas sociales más sofisticadas.

Además, indicó que se requiere en todos los sectores, un esfuerzo de focalización con universalización.

Dijo que el gobierno debe percibir el gasto social no como gasto, sino como una inversión, identificando y apoyando a quienes más lo necesitan.

El funcionario saludó la continuidad del Programa de Apoyo Directo a los más Pobres, Juntos, el lanzamiento del Aseguramiento Universal de la Salud, el trabajo por la calidad educativa y los logros obtenidos en cuanto al crecimiento económico y el empleo decente.

En el acto realizado en el Salón Dorado de Palacio de Gobierno, participó la Secretaria Técnica de la Comisión Interministerial de Asuntos Sociales, Virginia Borra.

El cielo de Lima se torna de color morado, entre el carmín y el azul, todos los octubres de nuestras vidas. La procesión del Señor de los Milagros, el Cristo de Pachacamilla, el Cristo moreno o cuanta denominación ostente, es considerada una de las más multitudinarias de todo el orbe, tanto por el inmenso mar humano que alberga como por la sublimidad y grandiosidad espiritual que trae consigo esta mística expresión de fe católica del pueblo limeño. En una Lima en donde conviven y luchan por sobrevivir en circunstancias adversas cholos, negros, blancos, chinos y demás razas que la conforman, octubre es el momento cumbre que los une a todos bajo el eslabón de una sola creencia, una sola fe, una sola y anhelada esperanza en el milagro que algún día recaerá en ellos.

Atrás queda el agotador y, a veces, sofocante apretujamiento de la fervorosa multitud por acercarse a la imagen para poder tocarla y besarla. Dicen que la fe mueve montañas y hasta las voluntades más reprimidas se vuelven inquebrantables gracias al destello de luz que despabila sobre la gente, el andar cansino pero señorial y ubérrimo de la imagen del Señor de los Milagros.

Pero, ¿cómo empezó a forjarse toda esta mágica religiosidad en el espíritu limeño?, ¿qué tuvo que pasar para que germinara en los corazones la solidaridad cristiana y la unción religiosa en torno a la imagen del Cristo de Pachacamilla?

A mediados del siglo XVII, la ciudad de Lima contaba con una población de 35 mil habitantes, cantidad que se iba incrementando con la llegada de miles de variopintos personajes atraídos por las noticias de prosperidad y riqueza. Debido a los traficantes de esclavos, una parte importante de estos inmigrantes venían de la costa atlántica de África occidental, que se clasificaban por castas: Congos, Mandingas, Carabalíes, Mondongos, Mozambiques, Terranovas, Minnas y Angolas.

En 1650, los angolas fueron llevados a la zona de Pachacamilla -llamada así porque allí habitaron los indígenas de la zona prehispánica del dios Pachacamac donde actualmente se yergue el Monasterio de las Nazarenas, casa del Señor de los Milagros. Se instalaron y organizaron de tal forma que construyeron sus toscas cabañas o callejones divididos en habitaciones. También estaban reunidos en cofradías, en las cuales, luego de la dura jornada de trabajo, rendían culto a distintas imágenes o santos católicos. En estos actos litúrgicos también recordaban su libertad y cantaban con nostalgia en su lengua original canciones antiguas de sus tierras natales.

También se ocupaban de sus enfermos y se preocupaban de que todos tuvieran un entierro decente, mediante pequeñas cuotas de cofrades

En el año 1651, cuando reinaba el papado de Inocencio X, en el Perú el virrey García Sarmiento de Sotomayo y como arzobispo de Lima, Pedro de Villagómez, los negros angolas se agremiaron y levantaron el local de su cofradía en la referida zona de Pachacamilla, en las afueras de Lima. En la sede de la cofradía, en una de sus paredes de adobes del galpón, un negro esclavo angoleño plasmó la imagen de Cristo crucificado para orar, presidir las reuniones de la cofradía y presentarle ofrendas. La imagen fue pintada al temple en una pared tosca, cerca de una acequia de regadío, de un acabado imperfecto. Además hay que resaltar que el anónimo pintor no tuvo estudios completos de pintura, y que ejecutó la obra por su propia fe e inquebrantable devoción a Cristo.

Detrás del galpón transcurría una acequia, humedeciendo aún más el ambiente y carcomiendo de manera paulatina el rudimentario muro de adobe. A pesar de esa dificultad el anónimo esclavo, convertido espontáneamente en pintor, plasmó la impresionante figura de Cristo Crucificado que de inmediato enfermos y se preocupaban de que todos tuvieran un entierro decente, mediante pequeñas cuotas de cofradía.

Poco a poco la población de Pachamamilla fue conociendo la pintura mural y no faltó quien, conmovido por la imagen y viendo el pobre lugar donde se encontraba, dejara al pie algunas flores como ofrenda y se detuvieron a rezar unas plegarias.

Así de simple y con gran sencillez, nace la imagen de mayor devoción limeña y símbolo del Perú. El muro en que se pintó era en el terreno de Hernán Gonzáles y servía de medianera con la casa huerta de Don Diego Tebes Montavo Manrique de Lara.

El terremoto de 1655 y el inicio de la veneración. El 13 de noviembre de 1655, a las 14:45 horas, tuvo lugar un terrible terremoto que estremeció Lima y Callao, derrumbándose templos, mansiones, viviendas y ocasionando miles de víctimas mortales. El sismo afectó también la zona de Pachamamilla y todas las paredes del local de la cofradía se vinieron abajo, produciéndose entonces el milagro: el débil muro de adobe en donde se erguía la imagen de Cristo quedó intacto.

Detrás del galpón transcurría una acequia, humedeciendo aún más el ambiente y carcomiendo de manera paulatina el rudimentario muro de adobe. A pesar de esa dificultad el anónimo esclavo, convertido espontáneamente en pintor, plasmó la impresionante figura de Cristo Crucificado que de inmediato fue causa de devoción entre los negros de aquel lugar y adoptado como el patrono de su cofradía.

Fue a partir de esos años que poco a poco se va cultivando una veneración al Señor de los milagros en todo el Perú. Así, el 14 de septiembre de 1671 se ofició la primera misa ante las altas autoridades eclesiásticas y civiles, en la recientemente inaugurada ermita que se erigió por orden del virrey Conde de Lemos, fecha que coincide con el día de La Exaltación de la Cruz.

A comienzos de 1766, por decisiva influencia de la Micaela Villegas conocida como la Perricholi, ferviente devota del Señor de los Milagros, el XXXI Virrey Don Manuel Amat y Junient, fue a visitar la Iglesia de Nazarenas y al contemplar su lamentable estado, decidió la construcción de un nuevo templo para tan portentosa efigie. Entonces Amat apeló al sentimiento católico y a la gran devoción por el Cristo de Pachacamilla para recaudar el dinero necesario para la construcción del templo. La población entregó dinero, alhajas y objetos de oro y plata para ese fin.

El 15 de junio de 1760, en presencia del arzobispo y el virrey, se colocó la primera piedra. Este último examinó con el pueblo limeño, autoridades eclesiásticas y personalmente los planos y diariamente supervisaba las obras. Al término de la obra, el templo -estilo barroco con influencia francesa- fue embellecido con ornamentos eclesiásticos que pertenecieron a la orden jesuita expulsadas en 1767. Finalmente, en el marco de una ceremonia con el pueblo limeño, autoridades eclesiásticas y virreinales, la iglesia de las Nazarenas fue inaugurada el 20 de enero de 1771.

La imagen crucificada de Cristo tenía ya un templo desde el cual irradiaba sus bendiciones y protegía la ciudad. La iglesia nazarena muy pronto se convirtió en un lugar de peregrinación, visitada diariamente por miles de devotos para rezar, pedir o agradecer un favor concedido.

Por iniciativa del Virrey Amat se formaron las cuatro primeras cuadrillas de cargadores  de la Hermandad del Señor de los Milagros. La fundación oficial ocurrió el 3 de mayo de 1766, incorporando a aquellos devotos que espontáneamente cargaban las rústicas andas de madera y vestían el característico hábito morado, con un cordón blanco, llamado "de los Milagros", que se colocaban alrededor del cuello, para recordar la luz divina que los guiaba.

El año 1962 es clave para esta historia. Se constituye por entonces las dos últimas cuadrillas, completando veinte agrupaciones que hoy existen. Cada aglutina doscientos hermanos, organizados según medida de hombro y estatura, por sectores. También integran la Hermandad los grupos de sahumadoras y de cantoras, además de los cerca de trescientos hermanos honorarios. Todos suman alrededor de seis mil cofrades.

Cuando la procesión salió por primera vez, la imagen transportada por sólo ocho hermanos; hoy las andas tienen que ser cargadas por treinta y cuatro. Cada tramo del recorrido varía de 40 a 270 metros, divididos en cuatro o cinco sectores.

La Hermandad registra en sus filas a personalidades espectáculo, el deporte y la policía, incluyendo algunos presidentes de la república. Fue el 17 de octubre de 1986, luego de 299 años de procesión cuando el anda del Señor de los Milagros ingresó por primera vez al Patio de Honor de Palacio de Gobierno para recibir homenaje especial del Presidente.